[이승헌] 가정부터 바꾸자 /이승헌
이기주의 팽배한 세태 홍익정신으로 치료해야
5월은 가정의 달이다. 필자는 우리 사회가 안고 있는 문제를 해결할 열쇠를 홍익정신에서 찾았다. 세계 행복지수 102위, 남성·청소년 흡연율 1위, 자살사망률 1위, 교통사고 사망률 1위, 이혼증가율 1위는 우리 사회가 근본인 인간성을 상실했다는 것을 말해 주고 있다. 스스로 인간성을 회복하고, 타인과 세상에 기여하는 삶을 살아가는 홍익정신이야말로 우리에게는 가장 필요한 정신적 처방전인 셈이다.
어떻게 해야 홍익정신이 지식에 그치지 않고 일상생활 속에 스며드는 삶의 철학이 되게 할 수 있을까. 홍익의 철학으로 무엇을 어떻게 해야 할 것인가. 홍익의 철학을 바탕으로 모든 사람이 어렵지 않게 참여할 수 있고, 그러면서도 우리 사회에 근본적인 변화를 가져올 수 있는 방법은 무엇일까. 이러한 고민 속에서 필자는 홍익가정운동을 생각했고, 이 땅의 모든 어머니 아버지에게 홍익가정운동을 제안하고자 한다.
결혼한 사람이나 그렇지 않은 사람이나 우리는 인생의 많은 시간을 가정의 일원으로 살아간다. 가정은 사회를 구성하는 가장 기본적인 단위다. 밝고 행복한 가정은 개인에게는 더없이 소중한 삶의 보금자리이며, 건강한 사회와 국가, 평화로운 지구촌을 위한 디딤돌이다.
이제 국가와 거대한 사회구조와 제도에만 의존할 것이 아니라 우리 모두가 자신이 속한 가정, 직장, 학교, 지역사회 등의 공동체에서부터 밝고 건강한 홍익의 문화를 창조해야 한다. 홍익가정운동은 홍익철학을 사회의 가장 기본단위이며 뿌리인 가정에 적용하여 우리의 생활문화를 바꾸어 보자는 운동이다.
가정 붕괴 현상을 걱정하는 목소리가 높아지고 있다. 내 아이만 생각하는 배타적인 가족 이기주의가 팽배한 가운데, 이혼율은 급증하고 세대 간의 단절로 부모와 자녀 사이는 점점 멀어져 간다. 전통적인 가족문화는 사라진 지 오래고, 그 단절의 틈새를 막아줄 새로운 가족문화는 아직 자리 잡지 못하고 있다.
지금까지 가정은 크게 두 가지 역할을 해왔다. 하나는 자녀를 낳아 세대를 이어가는 생물학적 기능이다. 다른 하나는 공동체의 가치기준을 다음 세대에 전달하는 일차적인 교육을 담당하며 자신이 태어난 사회에 정신적, 정서적으로 소속되도록 하는 사회적 기능이다. 그런데 한국 가정은 이 사회적 기능이 완전히 고장 나 버렸다.
요즘 부모들이 자녀들에게 가장 많이 하는 말은 아마도 '공부 열심히 해라', '남에게 뒤처져서는 안 된다' '이겨야 한다' 일 것이다. 가정교육의 주 내용은 자기 삶의 주인이 되어 다른 사람과 더불어 살아가는 법을 가르치기보다는 경쟁과 이기심을 부추기는 것이다. 가족 간의 정신적인 결속력도 약해져서, 요즘의 가족을 묶는 구심력은 경제적인 이해관계뿐인 것 같다. 그래서 요즘 부모들은 자녀의 현금인출기 같다며 신세한탄을 한다. 하지만 그런 관계를 만든 책임은 부모에게 있다.
가정문화가 달라지려면 결혼과 가정의 의미가 제대로 정립되어야 한다. 결혼은 부부가 서로의 영적인 성장을 위해서 함께 살아가기로 한 약속이며, 가정은 구성원의 자아실현과 성장을 지원하는 삶의 터전이 되어야 한다.
너무나 많은 사람들이 아무런 준비도 없이 결혼을 하여 가정을 이룬다. 전통적인 사회에서는 통과의례가 있어서 부부가 될 준비, 부모가 될 준비를 했지만 요즘은 그런 교육이 전혀 이루어지지 않고 있다. 삶의 철학도 없고, 결혼과 가정의 의미도 생각해 보지 않은 채 아이를 낳기 때문에 무책임한 부모, 우리 아이만 최고라는 비뚤어진 욕심을 가진 부모가 늘어나고 있다. 결혼고시제나 부모자격증 발급 제도라도 있어야 되는 것이 아닌가 생각될 정도다.
홍익가정운동은 가정을 중심으로 전개되는 운동이지만 그렇다고 단순히 가정문화를 개선하자는 운동은 아니다. 필자는 이것을 일종의 교육의병운동이라고 본다. 국가나 학교에만 수동적으로 의존하지 말고 부모가 나서서 우리 아이를 홍익인간으로 만들자는 운동이다. 홍익정신을 가진 부모가 자기 가정의 문화부터 바꾸고, 그러한 가정의 주체가 되어 인간사랑을 실천할 때 그 힘은 점차 확산되어 지역사회를 바꾸고, 한 나라를 바꾸고, 지구를 바꾸는 더 큰 힘으로 전환될 것이다.
국제뇌교육종합대학원대학교 총장
[이승헌] 발바닥 느끼기 / 이승헌
바쁜 도시 생활에 익숙해지다 보면 하루에 단 한 차례도 발바닥을 느끼기 어렵다. 걷는 일도 드물거니와 설령 걷는 일이 있다해도 생각이 온통 머리 쪽으로 쏠려 있어서 발바닥까지 관심이 미치지 않는다. 그러다보니 땅과 점점 멀어지고,땅이 길러내는 다른 생명에 대한 관심도 자꾸 줄어들게 된다.
지금 신발과 양말을 벗고 맨발로 서보라.발바닥이 바닥에 빈틈없이 밀착하는 느낌이 들도록 자세를 잡아보라.그렇게 서서 가만히 발바닥에 집중하고 있으면 어느 순간 발바닥으로 몸 전체의 무게가 느껴진다.
아무 걸림없이 몸의 무게가 고스란히 발바닥으로 전달되는 그 감각을 찾아보라.발바닥을 통해 땅으로 전해지는 내 몸의 무게,그리고 그 무게를 받쳐주는 대지의 힘이 느껴진다. 이 느낌은 단지 물리적인 무게감이나 압력같은 것이 아니다. 생생한 생명의 느낌이다. 내가 여기 이렇게 살아있다는 생생한 존재감,내 몸과 생명을 지탱해주는 땅에 대한 감사와 겸손의 마음이 저 깊은 곳에서 우러난다.
나는 때로 이 자세로 5분 이상을 가만히 서 있기도 한다. 여기에 두 손을 천천히 들어올려 가슴 앞에서 마치 큰 항아리나 아름드리 나무를 안은 듯한 모습을 하면,기공 자세 하나가 완성된다. 이렇게 우두커니 서서 가만히 발바닥을 느끼며 숨을 깊이 고르면 온몸 가득 기운이 차오른다.
걸을 때도 발바닥을 느끼며 걸어보라.발바닥 용천(발바닥 길이를 3등분 했을 때,앞쪽 3분의 1 지점)과 발가락에 집중하면서 걸어보라.용천은 동양의학에서 매우 중요시하는 혈자리로,샘물이 땅에서 분출하듯 생명의 기가 샘솟는다는 뜻이다.
몸의 중심을 잡아 체중이 발바닥에 실리도록 한 다음 땅을 누르듯이 서서 발바닥 용천을 느껴본다. 다섯 발가락에 힘을 주고 땅을 움켜쥐듯이 용천으로 땅을 꾹꾹 지압하듯이 걷는다. 이렇게 하면 발뒤꿈치에 실려 있던 중심이 앞쪽으로 이동하면서 몸무게가 발바닥에 고루 분산돼 관절에 부담없이 가볍게 걸을 수 있다. 내가 개발한 장생보법이다.
하루에 단 5분만이라도 발바닥을 느껴보자.한자 사람 인(人)은 두 발로 걷는 인간의 모습을 형상화한 것이라고 한다. 발바닥을 느끼는 기회가 많아질수록,더 사람다워질 기회도 많아지지 않을까.
흥미로운 것은 발바닥의 느낌이 강해질수록 하늘을 향하고 있는 머리 끝 정수리의 느낌도 강해진다는 것이다. 아래로는 땅이 나를 든든하게 받쳐주고 있다. 위로는 무한한 허공이 나를 향해 열려있다. 두 발로 서서 그 하늘과 땅을 잇고 있는 내 몸을 느낀다. 아래로는 굳건한 다리와 에너지로 충만한 아랫배가 느껴진다. 위로는 시원하게 열린 가슴과 청량한 머리가 느껴진다.
이렇게 두 발로 서서 하늘 아래 땅 위에 사람의 길을 걷는 것.그 한 걸음 한 걸음으로 나와 이웃과 뭍생명의 삶을 널리 이롭게 하는 것.그것이 인생이 아닐까.
[이승헌] 복이 많은 열 가지 이유 / 이승헌
감정은 부딪힘에서 생깁니다.
부딪힘은 가까운 사람에게서 옵니다.
가까운 관계에서 분별심, 갈등이 일어납니다.
그 갈등과 분별심 때문에
내면의 순수함으로부터 멀어지고
자신이 얼마나 행복하고
복이 많은지 잊어버립니다.
"나는 복이 많은 사람이다.
나는 정말로 복이 많은 사람이다."
자신에게 이렇게 이야기 해 봅니다.
왜 복이 많은지 살펴보기 바랍니다.
열 가지 정도 생각해 보십시오.
살아가면서 많은 부딪힘 속에서
복은 사라져 버리고
불만과 불평이 생기면서 불행하다고 생각합니다.
불행하다는 생각이 가슴을 답답하게 합니다.
'나는 무엇이 부족하다'
그래서 자꾸 있는 것 보다는
없는 것을 생각하게 됩니다.
그것이 자신을 작게 만들고
자기 가슴을 답답하게 만듭니다.
내가 복이 있는 사람이라는 것을
잊어버리고 복이 없다고 생각하면
계속 복이 없는 일을 만들어냅니다.
복이 있다고 생각할 때
계속해서 복을 만들어 낼 수 있습니다.
내가 얼마나 복이 많은 사람인지
열 가지 이유를 적어보십시오.
그것을 눈에 보이는 곳에 붙여두고
매일 자신의 뇌에게 들려주십시오.
'나는 정말 복이 많은 사람이다'
[이승헌] 시간의 주인 /이승헌
우리는 창조주로부터
시간이라는 가치 있는 선물 받았습니다.
한 사람도 빠짐없이 모두 공평하게 받았습니다.
그 시간은 강물처럼 흘러가고 있습니다.
어떤 이는 과거의 추억에 잠겨
시간의 강물을 노래합니다.
뇌를 잘 모르는 사람에게
시간은 흘러가는 강물일 뿐입니다.
흘러가는 강물을 보듯이
시간을 구경하다 인생을 마친다면
우리의 뇌는 무척 억울해할 것입니다.
뇌의 주인이 되기 위해서는
먼저 시간의 주인이 되십시오.
흘러가는 시간을 발로 밟으세요.
그리고 시간의 도화지 속에
자신의 신념을 새겨 넣으십시오.
시간을 정확히 디자인해서
거기에 신념을 새겨 넣으면
창조가 일어납니다.
무형의 꿈이 유형의 현실로
모습을 드러냅니다.
시간은 행복을 창조하라고 있습니다.
시간은 우리에게 주인이 되어달라고 합니다.
주인이 되어 뜻을 펼치라고 말합니다.
[이승헌] 100세 시대 인생경영의 지혜 /이승헌
고령화 사회 새 지표와 대책 마련을
바야흐로 100세 시대가 눈앞에 성큼 다가왔다. 우리나라는 2000년에 이미 65세 이상 인구가 전체 인구의 7%를 넘어 유엔이 정한 고령화사회에 접어들었다. 평균수명도 계속 높아져 2005년 기준 78.5세로 장수국가 대열에 합류했고 2018년에는 80세를 넘어설 예정이다. 이 추세라면 2030년이 지나면 우리도 100세 시대를 맞이할 것으로 예상된다.
하지만 평균수명과 건강수명의 차이에서도 볼 수 있듯이 오래 사는 것과 건강하고 행복한 노년과는 다른 차원의 문제다. 우리나라의 경우에 평균수명은 78세이고 건강수명은 65세로, 노인들이 평균 13년 이상을 질병에 시달리며 행복하지 못한 노년을 보내고 있다.
우리는 하루빨리 고령화사회의 복지와 건강하고 행복한 100세 시대를 위한 새로운 지표와 대책을 마련해야 한다. 그래서 필자는 우리 민족 대대로 내려온 철학적인 개념에서 그 답을 찾았다. '장수(長壽)'가 아닌 '장생(長生)'이다. 장생은 우리 민족의 선도(仙道)에서 나왔으며 '건강하고 행복하게 오래 살고 꿈과 희망을 실현하면서 사는 삶'을 일컫는다. 육체적 죽음을 코앞에 두고 사는 것이 아니라 정신적으로 완성을 추구하며 건강하고 스스로 만족을 느끼며 기분 좋게 사는 삶이 장생이다.
필자는 우리나라의 장생 개념을 세계화하기 위해 영어로 'Successful Aging(성공적인 노년)'으로 풀이했다.
사람은 원하든 원하지 않든 40대에 접어들면 서서히 노화가 시작된다. 고무줄을 오래 쓰면 늘어나는 것처럼 근육과 신경과 순환에 있어 나이듦에 따른 변화가 시작된다. 이때부터 육체적 정신적 사회적 탄력성을 잃지 않도록 다시 한번 당겨주는 자기계발을 해야 한다. 40대부터 준비해서 60세부터 본격적으로 추구해야 할 자기계발의 목표는 과연 무엇일까 ? 이것이 성공적인 노년을 보낼 수 있는 화두이다.
듣기 좋은 구호가 아니라, 인생은 정말 60부터다. 이때부터 새로운 드라마, '완성'의 드라마를 쓰는 시간이다. 이 드라마는 10대와 20대의 '성장'이나 30대에서 50대까지 추구하는 '성공'처럼 외적이고 역동적이지는 않지만 '완성미'를 갖춘 아름다운 드라마다. 굼벵이와 누에고치 속에 매미와 나비가 되는 유전자가 있듯이 우리의 인생에도 '완성'을 추구하는 영혼의 유전자가 있다.
우리가 '장생'을 100세 시대를 준비하는 새로운 삶의 지표로 삼고, 이를 실현하기 위해서는 어떻게 해야 할지 그 답을 찾아야 한다. 그 답은 '뇌'에 있고, 더 자세히 말하면 '뇌활용'과 '뇌운영'에 있다. 자신의 뇌를 제대로 알고 제대로 이해하고 제대로 활용하는 것이 무엇보다 중요하다. 우리의 뇌는 건강과 행복과 평화를 원하고 성공적인 노년을 창조할 가능성과 힘을 가지고 있다.
필자가 작년에 캐나다의 한 도시에서 한국산 포니가 달리는 것을 보고 놀란 것처럼 신체도, 뇌도 주인이 관리하기 나름이다. 나이가 들면 뇌의 기능이 쇠퇴한다는 통념은 잘못된 것이다. 어떤 기능은 쇠퇴하기도 하지만 다른 면에서 보면 뇌는 평생에 걸쳐 향상된다. 그것은 선택에 달려 있다. 뇌가 가진 가소성(neuroplasticity) 덕분에 나이와 상관 없이 우리는 우리의 뇌를 변화시킬 수 있다.
노년이 되면 사람들은 자신의 뇌에게 변화를 주는 것을 잘 하지 않는다. 뇌 입장에서 보면 주인이 조용하게 있는 셈이다. 뇌는 기본적으로 자극을 받을 때 변화를 일으키고, 자극이 없으면 쇠퇴하는 것이 기본적인 작용원리다. 89세의 나이로 타계하기 직전까지 테니스와 수영, 걷기를 즐겼던 민관식 전 문교부 장관은 세인들이 다 아는 장생 모델이었다. 필자의 대학시절 총장이었던 장충식 단국대 전 이사장(77세)은 피아노와 플루트 등 여러 악기를 연주하고 영어 일어 중국어 스페인어 등에도 능통하다. 지금도 스웨덴어를 배우고 올해 2월에는 사이버대학 사회복지학과를 졸업할 정도로 향학열을 불태우고 있다. 75세 나이에 윗몸일으키기를 2분에 130번을 하는 조해석 헬스트레이너는 '돌덩이 근육'을 자랑하며 젊은이들을 지도하고 있다.
노을이 아름다운 것은 '놓음'으로써 스스로를 완성하기 때문이다. '완성'이라는 새로운 자기계발의 목표를 가지고 꿈과 희망이라는 영양제를 뇌에 주면서 몸과 시간을 관리하고, 나눔과 봉사의 기쁨을 즐기는 창조적이고 아름다운 노년이 바로 100세 시대 인생경영의 지혜일 것이다.
국제뇌교육종합대학원대학교 총장
유엔자문기구 한국뇌과학연구원 원장
[이승헌] 몸이 진정한 친구 /이승헌
몇 년 전 일이다. 소화불량으로 고생하는 제자에게 물구나무서기를 권했다. 초보자가 바로 거꾸로 설 수는 없는 노릇이라 그를 위해 쉽고 안전하게 물구나무서는 법을 연구하게 되었다. 먼저 푸시업으로 팔 힘을 기르고 윗몸 일으키기로 뱃심과 허리힘을 기른다. 다음은 벽에 기대어 물구나무서고，자신감이 붙으면 벽 없이 시도해본다. 처음에는 푸시업 10개도 힘들어하던 그 제자는 이 방법으로 6개월 만에 물구나무서서 100걸음 이상을 걸을 수 있게 되었다. 소화불량은 옛말이 되었고 주위 사람들이 깜짝 놀랄 정도로 적극적으로 변했다.
성공적인 삶을 원한다면 몸 단련을 게을리하지 말아야 한다. 운이나 기회는 누구에게나 열려 있다. 그런데 어떤 사람은 기회를 잡고，어떤 사람은 자꾸 놓친다. 아무리 좋은 기회가 주어지고 훌륭한 구상과 계획이 있어도 그것을 실행할 힘이 없으면 원하는 결과를 내기 어렵다.
마음은 굴뚝 같은데 몸이 안 따라 주는 경험은 누구나 해보았을 것이다. 자신이 원하는 목표를 향해 언제라도 힘차게 뛸 수 있을 정도의 활력을 갖춘 몸을 만들라.생각만으로는 체력이 길러지지 않는다. 시간을 투자해 자신의 심장과 근육과 뼈가 최고의 기능을 발휘할 수 있게 정성을 들여야 한다. 몸을 단련하면 건강만 따라오는 것이 아니다. 자기 조절 능력，성실성，책임감，의지력도 길러진다. 이 과정에서 그동안 무뎌져 있던 감각이 깨어나고 자신의 생각과 감정，습관 등을 명료하게 주시할 수 있는 힘을 갖게 된다.
내가 대학입시에 두 번이나 낙방하고 상심해 있을 때였다. 부슬비 내리는 어느날 아침 하릴없이 집 앞을 걷고 있었는데 갑자기 달리고 싶어졌다. 비를 맞으며 한 시간가량을 뛰었더니 기분이 좋아졌다. 그래서 다음 날도 뛰고，그 다음 날도 뛰었다. 1년 동안 비가 오나 눈이 오나 계속된 아침 달리기는 나 자신에 대해 새로운 희망을 품게 해주었다.
평소보다 한 시간 일찍 일어나 조깅을 시작했을 뿐인데 술 담배를 저절로 멀리하게 되고,가족간에 껄끄러웠던 관계가 개선되었다는 사람이 많은 까닭은 무엇일까. 몸을 단련하는 과정에서 자신을 관찰하는 감각과 주의력이 커지고 이것이 건강 회복이나 습관 교정으로 연결되기 때문이다. 몸의 단련은 자신에 대한 새로운 발견과 이해로 이어지고 삶에 대한 새로운 시각을 선물한다.
달리기，푸시업，단전호흡，전통무예….어떤 것이든지 좋다. 몸을 단련할 수 있는 방법을 적어도 하나는 터득하고 이를 생활 속에서 꾸준히 연마하라.목표를 정하고 계속해서 한계를 넘는 연습을 하라.체력을 통해 심력을 기를 수 있다. 체력 관리를 소홀히 하면 심력이 약해지고 자신의 습관에 자꾸 끌려다니게 된다. 몸은 우리의 정신이 깃들어 있는 집이고，한평생 우리와 함께하는 동반자다. 당신의 몸이 언제나 당신을 돕는 최고의 친구가 되게 하라.
[이승헌] 뇌는 내가 아니라 내 것이다 /이승헌
허락없이 들어온 정보들은 장애 유발 뇌는 내것임을 선언 뇌의 주인으로 살자
뇌의 주인이 되기 위해서는 어떤 정보가 자신의 뇌를 지배하고 있는지 알아야 한다. 우리 뇌에는 주인의 허락없이 들어온 수많은 정보들이 있고, 무슨 일을 시도하려고 할 때 그것이 잦은 장애를 일으키기도 한다. '지난번에도 이렇게 했는데 안됐어'라는 연막도 그런 것이다. 명상을 할 때 '항상 깨어 있으라'고 하는 것도, 삶의 목표가 중요한 것도 모두 잘못된 정보의 노예가 되지 않기 위해서이다.
일례로 '홍익하는 삶을 살겠다'라는 목표를 세우면 이 목표에 도움이 되는 정보는 활용하고, 그렇지 않으면 버리면 된다. 목표가 없을 때는 끊임없이 남의 생각을 좇아다닐 수밖에 없다. 더 많이 알고 있는 사람을 부러워하고, 더 많이 가진 것을 부러워하면서 한평생 자기 뇌를 잃어버리고 살게 된다. 우리가 자기 자신에게 집중하지 않으면 이런 일은 수시로 일어난다.
부모가 은연중에 아이에게 세뇌하고 있는 '이렇게 해야만 성공한다', '이렇게 해야만 행복할 수 있다'는 정보들은 어디에서 왔을까? 그것은 자신의 것이라기보다는 그 부모에게서 상속받은 생각이거나, 우리 사회의 고정관념 혹은 과거의 경험에서 나온 판단일 때가 많다. 그래서 뇌의 주인이 되기 위해서는 자신의 생각에 주의해야 하고, 편견과 습관을 돌아볼 수 있어야 한다. 자기 스스로 온전히 집중할 수 있을 때 자기를 움직이고 있는 실체, 즉 자기 안에 남과 비교할 수 없는 고귀한 영혼이 있다는 것을 스스로 깨달을 수 있다. 그때라야 비로소 진정한 뇌의 주인으로서 자기 방식대로 자신의 삶을 힘차게 살아갈 수 있다.
뇌의 주인이 되기 위해서는 뇌가 완전하다는 것을 믿어야 한다. 이것은 자신을 독립된 인격체로 인정하고, 무한한 가능성을 지닌 존재로서의 잠재력을 인정하는 것이다. 또한 모든 인간에게는 선한 본성이 있고, 나름대로의 재능이 있어 그것을 개발하여 타인과 세상에 기여하는 삶을 살 수 있음을 확신하는 것이다. 많은 사람들이 잘못된 가치관과 잘못된 정보의 노예로 살아가고 있다. 인간관계 속에서 받은 상처들, 즉 부모 형제들과의 관계, 친구와의 관계에서 받은 상처가 평생을 지배하는 경우도 있다. 똑같은 상황에서도 상처를 끌어안고 사는 사람과 상처를 툭툭 털어버리고 사는 사람이 있다. 전자는 뇌의 노예로 살고 있는 사람이고, 후자는 뇌의 주인으로 살고 있는 사람이다. 뇌의 주인은 나쁜 정보를 자기 자신과 동일시하지 않고 언제나 자신에게 힘을 주는 정보를 선택한다.
우리는 뇌의 주인이 누구인가에 대해서 입장을 분명히 해야 한다. 말이나 개를 훈련할 때도 주인이 누구인지를 알려줘야 하는 것처럼 우리 뇌에게도 주인이 누구인지를 알려주어야 한다. 우리의 감정과 몸에게도 주인이 누구인지를 알려주어야 한다. 그래서 '뇌는 내가 아니라 내 것이다'라고 선언하는 것이 중요하다. 뇌가 내 것이 되면 뇌 속에 살고 있는 생각과 감정도 당연히 내 것이 된다. 이것은 생각과 감정에 대한 통제권과 함께 조절능력을 갖는다는 뜻이다. 우리는 원래부터 뇌의 주인이다.
처음에는 어떻게 뇌의 주인 노릇을 해야 할지 막막하겠지만, 꾸준히 연습하다 보면 머지않아 진정한 뇌의 주인이 될 수 있다. 고지식하게 주인이 되는 공부부터 모두 섭렵한 다음에 주인 노릇을 하겠다고 결심할 필요는 없다. 그것은 뇌가 일하는 방식이 아니다. '자리가 사람을 만든다'는 말처럼, 당신이 자기의 위치를 정하면 뇌는 거기에 맞춰서 필요한 에너지를 온 우주에서 끌어당긴다. 뇌에 주인임을 선언하는 것이 시작이다.
'뇌가 내 것'이라는 자각이 있을 때 우리는 뇌의 노예가 아닌 뇌의 진정한 주인으로 다시 태어날 수 있다. 그리고 뇌 속에 있는 나쁜 정보의 지배를 받지 않고, 정보를 조절할 수 있는 힘을 갖게 된다. 필자는 우리나라 교육의 목적이 교육법에 명시된 대로, 홍익인간의 양성이어야 한다고 생각한다.
또한 홍익인간이란 뇌의 주인이 되는 것이며, 교육이 이러한 목적을 실현해야 한다고 이야기해 왔다. 모든 인간은 뇌의 주인으로서 정보를 선택하고 창조할 권리가 있고, 자신의 뇌를 건강하고 행복하고 평화롭게 만들 책임이 있다는 것을 알려주는 체험교육이 필요하다. 이것이 바로 뇌교육이 이 시대에 필요한 이유이다.
국제뇌교육종합대학원대학교 총장
[이승헌] 60세 이후의 내 인생 / 이승헌
올해는 내 나이 60이 되는 해다. 내 인생의 반,30년을 홍익정신을 알리기 위해 지구촌 곳곳을 내 집 드나들 듯 돌아다녔다. 아쉬움 없는 인생이 어디 있으랴마는,많은 이들에게 도움이 되는 삶을 살기 위해 노력해왔다는 자족감이 있다. 이룬 것 또한 적지 않으니 그저 감사할 따름이다. 그동안 내가 일궈 놓은 모든 사업을 제자들에게 물려줬고,홍익활동을 위해 꼭 필요한 일들은 비영리법인으로 만들었다. 이제는 주인공이 된 제자들 뒤에서 아낌없이 도우려 한다. 생명은 끝없이 흐르는 것이며,인생 또한 마찬가지다. 머물려고 하는 순간 집착하게 되고,집착은 부질없는 욕심을 부른다. 나도 지금까지 이루어놓은 것에 연연해 하지 않고 생명의 꿈을 따라,나의 꿈을 따라 내일을 살아가려 한다.
남들은 60이 되면 어떤 삶을 꿈꿀까. 내 아버지는 60이 되시기 전에 평생 몸담았던 교직을 떠나 한학과 풍수를 연구하시며 많은 이들에게 당신의 지혜를 나눠주고 계신다. 내 주위에는 노년에도 인생에 대한 꿈과 열정을 잃지 않고 열심히 살아가시는 분들이 많다. 그런 분들을 뵐 때마다 멋지고 아름답다는 생각을 한다.
내게도 60 이후의 꿈이 있다. 하나는 컨설턴트로서의 삶이요,다른 하나는 장생연구가로서의 삶이다. 뇌교육자로서,선도문화 연구가로서,성공한 기업인으로서 그동안 쌓아온 전문경험과 지식을 컨설팅을 통해 다른사람들과 나누고 싶다. 특히 홍익하는 삶을 통해 성공하기를 바라는 젊은이들과 기업에 도움이 되고 싶다.
나는 어려서부터 내 몸과 놀면서 많은 것을 배웠다. 10대 후반에는 태권도와 합기도를 통해 스스로와 하나 되는 법을 배우고 패기를 길렀다. 30대에는 내 몸과 놀면서 단학을 만들었고,40대 후반에 들어서는 뇌교육 체계를 정립했다. 이제 60대에 들어서,내 몸과 다시 한번 놀면서 장생의 철학과 방법을 연구하고 인생의 완성을 바라는 노년들을 도우려 한다.
요즘 부쩍 가족 생각을 많이 한다. 나는 그렇게 좋은 가장은 아니었다. 지난 30년 동안 쉼 없이 세계 곳곳을 돌아다니느라 가족과 많은 시간을 보내지 못했다. 아내와 두 아들이 지금은 나의 꿈을 함께 나누는 동지가 되었지만,그들에게는 늘 미안한 마음이 앞선다. 지난 연말에 가족과 함께 가까운 섬으로 여행을 다녀왔다. 첫날과 이튿날은 밀린 얘기들을 나누며 재미있게 지냈는데,사흘째부터는 약간 부담스럽고 어색했다. 가족과 긴 시간을 같이 지낸 적이 거의 없는 탓이다. 지난 30년은 제자들과 함께 보냈는데,이제는 가족과 더 많은 시간을 나눠야겠다는 생각을 한다.
인생은 정해진 틀을 살아내는 것이 아니다. 기성품의 형태로 존재하는 인생이 어디에 따로 있어서 그것을 발견해야 하는 것이 아니다. 인생은 자신의 꿈을 따라 자기만의 것으로 발명하는 것이다. 60세 이후의 내 인생을 새롭게 발명할 생각을 하니 마음이 한없이 설렌다.
이승헌 글로벌사이버대학 총장 ilchi@ilchi.net
[이승헌] 일지희망편지 강아지와 주인 / 이승헌
강아지와 주인
예쁜 강아지 한 마리를 데리고 왔습니다.
하지만 처음에는 주인을 알아보지 못합니다.
사랑을 주고 시간이 지나다 보면
주인을 알아보기 시작합니다.
우리 뇌도 그렇지 않을까요?
당신은 뇌에게 어떤 사랑을 주고 있습니까?
또 어떤 메시지를 주고 있습니까?
당신의 뇌는 많은 사람들과 매체들로부터
무수히 많은 정보를 받고 있습니다.
그러다 보니 뇌는 주인이 누구인지 잘 모릅니다.
이제 당신의 뇌에게 물어보십시오.
"네 주인은 누구냐?"
그럼 뇌는 "모른다"고 대답할지도 모릅니다.
당신은 당신의 뇌를 찾아와야 합니다.
남의 집에서 길렀던 강아지를
이제 당신의 집으로 데리고 와서
사랑을 주고 키워야 합니다.
처음에는 강아지가 말을 잘 안 듣겠지요.
우리 뇌도 그렇습니다.
처음에는 훈련을 해도 말을 잘 안 듣습니다.
사랑을 주고 시간이 가게 되면 뇌는 압니다.
"당신이 나의 진짜 주인이군요.
이제 당신을 사랑하고 따르겠습니다."
당신은 이렇게 뇌의 주인이 될 것입니다.
이것은 새로운 만남, 새로운 탄생입니다.
Take back your brain!
[이승헌] 행복을 걸어 올리는 희망의 낚시 / 이승헌
우리는 희망을 만들기 위해 살아갑니다.
인류의 역사를 돌아보면
힘들지 않은 때는 없었습니다.
그러한 어려움 속에서 희망을 만들어 가고
장애와 고난을 극복할 때 성장하고 위대해 집니다.
어떻게 희망을 선택하고 만들 것인가?
스스로 희망을 선택하고 만들어 가면
당신의 운명은 위대해 질 것입니다.
스스로 창조했기 때문입니다.
모든 사람이 이것을 깨달아야 합니다.
내 행복은 내가 만들고
내 행복은 내가 디자인 한다는 것을.
희망은 선택하면 옵니다.
희망은 상당히 콧대가 높아서
초대를 해야 오지,
선택하지 않고 초대하지 않으면
그냥 지나가 버립니다.
절망은 그렇지 않습니다.
절망은 초대하지 않아도
희망이 빈자리에 잘 찾아옵니다.
희망을 포기하는 순간
절망은 그냥 옵니다.
간혹 선택하지 않아도 오는
행복이 있다면 그 행복은
잠시 머무를 뿐 오래 가지 않습니다.
떠날 때도 말없이 그냥 가버립니다.
이것이 세상의 이치입니다.
절망과 불행이 오지 않도록
행복을 창조하고 지키는 방법은
자신은 물론 다른 사람에게도
희망과 도움을 주면서 사는 것입니다.
세상을 사는 이치는 단순합니다.
희망을 주면 희망이 오고
불행을 주면 불행이 옵니다.
희망은 행복을 걸어 올리는
낚시와 같습니다.
[이승헌] 완전함과 완벽함 / 이승헌
‘완전함’과 ‘완벽함’은 무엇이 다른가?
이 둘은 같은 것 같으면서도 다르고,
다른 것 같으면서도 같은 애매한 말입니다.
뛰어난 운동선수에게
‘저 동작은 완벽해’라고 하지,
‘완전해’라고 하지는 않습니다.
인간은 완벽을 위해서 노력하고
완벽한 상태에 이르렀을 때
많은 사람들로부터 찬사를 받습니다.
‘완벽하다’는 것은
시간과 공간 속에 있음을 의미하고
‘완전하다’는 것은
시간과 공간을 넘어선
신의 세계 속에 있음을 의미합니다.
왜냐하면 아무리 완벽한 사람도
‘생’과 ‘사’를 넘을 수 없기 때문입니다.
하지만 인간의 내면에는
완전함이 흐르고 있습니다.
바로 생명입니다.
우리의 생명은
완벽한 것이 아니고 완전한 것입니다.
그러므로 어떠한 사람도,
완벽하지 않을지라도
완전한 존재임을 깨달아야 합니다.
[이승헌] 칭찬 / 이승헌
나는 상복이 거의 없는 학생이었다. 어렸을 때 집중력 장애를 겪은 탓에 고등학교 다닐 때까지 제대로 정리한 노트 한권이 없을 정도로 학교 공부와는 담을 쌓고 살았다. 학창시절을 통틀어 내가 받은 상이라고는 초등학교 2학년 때 담임 선생님이 준 노력상이 전부다. 어머니가 시계 보는 법을 가르쳐주신 덕분에 선생님이 시간을 물어볼 때마다 꼬박꼬박 대답을 잘 할 수 있었다. 선생님은 흐뭇한 표정으로 내 머리를 쓰다듬고는,앞으로 더 열심히 하라며 내게 노력상을 주셨다. 어린 나는 구름 위에 앉은 기분이었다. 수업이 끝나자마자 한달음에 집으로 달려가 어머니에게 있는 대로 자랑을 늘어놓았다.
그 한번의 칭찬으로 선생님은 나의 영웅이 되셨다. 나중에 그 선생님이 다른 학교로 전근을 가신다는 소식을 들었을 때 가슴이 철렁 내려앉던 기억，먼지 폴폴 날리는 신작로 길을 있는 힘껏 달려 막 버스를 타시려는 선생님을 붙들고 가지 말라고 떼를 쓰던 기억이 아직까지 생생하다.
'잘했다'는 그 한마디가 50년이 넘게 흐른 지금까지 생각나는 걸 보면 우리 뇌가 칭찬을 좋아하긴 좋아하는 모양이다. 칭찬을 들으면 누구나 기분이 좋다. 하긴 고래도 칭찬을 들으면 춤을 춘다고 하니 말이다. 기분 좋은 경험은 계속 반복하고 싶어 하는 것이 인간의 생리다. 뇌 과학자들에 따르면 칭찬을 받을 때는 뇌에서 도파민이라는 호르몬이 분비돼 의욕과 활력이 생기고 면역계도 강화된다고 한다. 재미있는 것은 이 현상이 칭찬을 할 때도 똑같이 일어난다는 것이다. 게다가 칭찬을 하거나 받는 순간에는 스트레스 호르몬인 노르에피네프린이 감소한다고 한다.
안타깝게도 요즘 세상은 칭찬에 그다지 후하지 않으니 누가 나를 칭찬해주길 기다리지 말고 스스로를 칭찬해보는 것은 어떨까. 우리는 다른 사람을 배려하고 칭찬하라는 말을 자주 듣지만 정작 자신에 대해서는 칭찬보다는 책망을 하기 쉽다.
자기 자신에 대한 칭찬의 가장 밑바닥에는 '자기 존중감'이 있다. 인생의 고비에서 우리는 때로 실패하고 절망하고 의기소침해진다. 그러나 자기 존중감이 있는 사람은 어떤 상황에서도 자신의 어깨를 토닥이며 "괜찮아"라고 말할 수 있다. 자기 존중감은 우리에게 언제든지 다시 일어설 수 있는 힘을，다시 꿈꿀 수 있는 용기를 준다. 자기 존중감은 자신의 존재가치를 스스로 인정하는 데서 생긴다. 나의 가치는 세상이 결정하는 것이 아니라 내가 선택하고 결정한다는 당당함에서 나온다. 그런 의미에서 자기 존중의 마음은 우리가 스스로에게 해줄 수 있는 최고의 칭찬이 아닐까.
이승헌 글로벌사이버대학 총장 ilchi@ilchi.net
[이승헌] 도리도리와 뇌파진동 /이승헌
왕족들의 자녀교육법인 뇌파훈련으로 뇌건강유지를
지난 11월 10일 일본 오사카 국제회의장에서 열린 국제뇌교육세미나에서는 흥미로운 연구논문이 발표되었다. '뇌파진동 수련법이 뇌파와 호르몬에 미치는 영향'으로 일본 토호대학교 아리타 히데오 교수의 논문이었다. 히데오 박사의 논문에 따르면, 뇌파진동을 시작한 후 15분 후부터 뇌의 혈류량이 증가하고, 뇌 전체가 활성화된다고 했다. 그리고 알파파가 증가하고 집중도가 향상되는 등 좌선상태와 비슷한 뇌파 상태가 된다고 밝혔다. 뇌파진동 후 심리테스트에서는 긴장과 불안과 피로를 느끼는 항목의 수치가 현저히 낮아진 반면, 활력을 느끼는 항목은 크게 높아졌다고 한다. 그리고 특히 우울증 치료와 관련이 있는 신경전달물질인 세로토닌의 분비 수치가 상승되어 1시간 동안 지속되었다고 한다.
우리가 뇌를 잘 사용하기 위해서는 뇌의 기본적인 구조를 알아두어야 한다. 운전을 하기 위해 자동차의 모든 구조를 알 필요는 없지만, 기본구조는 익혀야 하는 것과 같다. 뇌의 컨디션이 나빠지면 건강 상태, 감정조절, 그리고 일의 성과와 인간관계에 큰 영향을 미치기 때문에, 스스로 뇌의 컨디션을 조절하는 간단하고 쉬운 방법을 알아두어야 한다. 이것이 뇌교육의 목적이며 필요성이다.
인간의 뇌는 크게 뇌간, 대뇌변연계, 대뇌피질의 세 개의 층으로 이루어진다. 엄마 뱃속에서 수정 후 6주부터 뇌가 분화하면서 가장 먼저 뇌간이 완성이 되고, 태어나서 3년 동안은 대뇌변연계가 발달하며, 이것을 바탕으로 대뇌피질이 발달한다. 뇌의 3층 구조는 서로 상호작용하면서 뇌 전체의 기능을 수행해나간다. 뇌간은 뇌의 가장 깊숙한 곳에 자리 잡고 있으며 '생명뇌'로 불린다. 주로 호흡과 순환, 소화, 생식 등 생존에 필요한 기능을 무의식적으로 조절하는 기능을 한다. 뇌간이 외부의 방해를 받지 않고 정상적으로 돌아갈 때 면역력과 자연치유력 등 인체의 재생 능력이 높아져 이로운 결과를 얻을 수 있다.
뇌간의 윗부분에 자리한 변연계는 '감정뇌'로 불리며, 생존에 필요한 두려움과 공포에 대한 감정과 기억을 가지고 있으며 인간의 희로애락을 관장한다. 대뇌피질은 뇌의 가장 바깥을 둘러싸고 있으며, 유일하게 인간에게만 있는 뇌로 '생각뇌'로 불린다. 여기서는 언어를 토대로 기억하고 분석하고 종합하고 판단하고 창조하는 인간 고유의 두뇌활동이 이루어진다.
정보화 사회를 살아가는 우리들은 늘어나는 정보량으로 인해 '생각뇌'인 대뇌피질을 편향적으로 과도하게 사용하고 있다. 게다가 일상적으로 약물을 남용하는 습관으로 뇌의 균형을 심각하게 깨뜨리고 뇌간의 생명력을 더욱 위축시키고 있다. 이런 상태에서는 뇌의 컨디션이 나빠지며, 건강과 기분, 일의 성취와 인간관계에 안 좋은 영향을 미치게 된다.
필자는 스스로 뇌의 컨디션을 조절하는 쉬운 방법으로 뇌파진동을 개발했다. 뇌파진동은 아주 단순하고 규칙적인 리듬을 반복함으로써 아주 쉽게 뇌의 컨디션을 좋게 만드는 방법이다. 뇌파진동은 뇌를 의식하며 목을 흔들어주다 보면 뇌와 밀접한 얼굴부터 강한 진동이 일어나고 차츰차츰 어깨에서 온몸으로 진동이 확산되는 게 특징이다. 뇌파진동은 특별한 기술이나 배워야 할 방법이 없다. 그저 자신의 뇌에 의식을 집중해 몸에서 일어나는 진동을 느끼며 흔들어주기만 하면 된다. 이 동작은 아기들이 하는 '도리도리'와 유사한데 뇌파진동의 원조인 '도리도리(道理道理)'는 단군시대 때부터 내려온 왕족들의 자녀교육법으로도 유명하다. 아이가 옹알이를 시작하면 부모가 가장 먼저 가르치는 말이 '도리도리'인데, 여기에는 '천지만물이 하늘의 도리로 생긴 것처럼 너도 자연의 섭리를 잊지 말라'는 선조들의 가르침이 담겨 있다. 특히 '도리도리'는 목 근육을 튼튼하게 함으로써 경추가 바로 서는 것을 돕고, 척추신경계와 두뇌를 연결하여 두뇌발달을 촉진하는 효과가 있다.
우리 국민이 '도리도리'라는 전통적인 지혜에서 나온 뇌교육법인 '뇌파진동'을 잘 활용하여, 스스로 뇌의 컨디션을 조절하여 건강하고 행복하고 평화로운 개인과 가정, 직장과 사회를 만드는 새로운 건강문화운동이 일어나기를 바란다.
국제뇌교육종합대학원 총장
[이승헌] 생명의 화두 / 이승헌
천안에 함박눈이 내리던 날이다. 늦은 점심을 먹고 산책 삼아 눈 내리는 숲길을 걸었다. 눈발이 제법 굵어지는가 싶더니 금세 온 하늘을 덮었다. 숲길에는 깊은 정적이 감돌았다. 내 발자국 소리와 숨소리가 숲 끝까지 울려 퍼졌다. 평화로웠다.
문득 초등학교 2학년 어느 겨울 아침이 생각났다. 할머니 생신날을 깜박 잊은 어머니가 미역국에 넣을 고기가 없다며 내게 급히 심부름을 시키셨다. 함박눈이 내리는 새벽 숲길은 오늘처럼 깊은 침묵에 싸여 있었다. 추위로 코끝이 시렸지만 아늑하고 평온했다. 누군가 나를 보호해 주는 듯했고，마치 내가 눈길 위를 반 뼘쯤 떠서 미끄러지는 듯 달리는 것처럼 느껴졌다.
지금 생각해보면 그건 생명의 느낌이었다. 내가 주위의 살아 있는 모든 것들과 연결돼 있는 듯한 그런 느낌이었다. 눈발에 가려 앞이 잘 안 보였지만 하나도 무섭지 않았다. 어린 나는 콧노래를 부르며 이웃마을 푸줏간까지 한달음에 다녀왔다.
내 발소리마저 숲의 정적을 방해하는 것 같아 잠시 멈추어 서보았다. 침묵에 잠긴 숲의 생명들이 눈에 들어왔다. 마른 자작나무와 아름드리 소나무，키 작은 산죽(山竹).모두 의연히 눈을 맞고 서 있었다. 언 땅에 뿌리를 내리고 추운 겨울을 묵묵히 나는 그 생명들을 생각하니 가슴이 뜨거워졌다. 이 생명은 어디에서 와서 어디로 흘러갈까. 생명에 대한 경외와 감사함으로 한참을 겨울나무들과 함께 서 있었다. 흩날리는 눈송이는 생명의 열정을 축복하는 꽃송이 같았다.
우리의 생명이 어디에서부터 어떻게 시작되었는지 우리는 알지 못한다. 그러나 중요한 것은 지금 우리에게 생명이 주어져 있다는 것이다. 우리에게는 살아가는 동안 그 생명을 무엇을 위해，어떻게 쓸지를 선택할 수 있는 권리와 책임이 있다. 과거는 이미 흘러갔고 미래는 아직 오지 않았다. 우리의 손길이 미칠 수 있는 시간은 오직 지금 이 순간밖에 없다. 지금 이 순간을 자각하며 최선을 다해 살아갈 뿐이다.
나에게 주어진 육체와 인간관계，나의 성격 등은 내가 선택한 것은 아니다. 그러나 그 모든 것은 나에게 조건으로서 주어져 있다. 그 조건을 있는 그대로 담담하게 받아들이고，그것을 바탕으로 더 나은 삶을 창조해내는 것은 어디까지나 우리의 몫이다. 들판의 나무를 보라.나무는 거친 땅에 태어남을 탓하지 않고,종자가 무엇이든,환경이 어떠하든,어떻게 쓰이든 최선을 다해 자기 몫의 생명을 꽃피운다.
우리는 매순간 선택을 하며 살아간다. 그 선택이 새로운 조건을 만들고，그 조건은 또 새로운 선택을 요구한다. 그렇게 하여 우리의 인생이 창조된다. 생명이 있기 때문에 때로 피할 수 없는 고통도 따르지만，생명이 있다는 것，살아간다는 것은 아름다운 것이다. 이 아름다운 생명을 무엇을 위해 어떻게 쓸까. 우리가 생명에 대해 품을 수 있는 가장 멋진 화두다.
이승헌 글로벌사이버대 총장 ilchi@ilchi.net
[이승헌] 뇌를 반하게 할 꿈 / 이승헌
인생은 이벤트다. 태어남과 죽음이라는 두 사건 사이에 수많은 이벤트가 끼어들어 인생이라는 대사건을 만든다. 우리는 이 대형 이벤트의 기획자 겸 연출자다. 이벤트가 멋있으려면 기획이 탄탄해야 한다. 기획이 좋아야 연출도 제대로 할 수 있다. 인생이란 이벤트의 기획안과 시나리오，우리는 이것을 '꿈'이라고 부른다.
우리에게는 생명이 주어져 있다. 꿈이란 다시 말하면 이 생명을 어떻게 사용할 것인가에 대한 자기만의 대답이다. 끊임없이 움직이려는 생명에 방향성을 제시하는 영혼의 나침반 같은 것이다. 모든 생명은 저마다의 리듬을 가지고 있지만 많은 이들이 자기의 리듬을 잃어버리고，다른 사람들을 흉내내며 살아간다. 꿈이 없으면 자기의 노래를 부를 수 없고，자기 인생의 주인이 될 수 없다. 세상에서 가장 큰 기쁨은 '창조'하는 기쁨이다. 인간은 스스로 삶의 존재 이유를 선택하고，자신이 선택한 대로 삶을 창조할 수 있는 존재다. 위대한 창조력을 가지고 있으면서 남이 창조한 것에만 기대어 살아가는 것은 불행하고 염치없는 일이다. 오직 꿈을 가진 사람들만이 자신이 살고 싶은 인생을 선택할 수 있고，그 선택에 대해 책임지는 법을 배우며，진정한 창조의 기쁨을 누리며 살아갈 수 있다.
꿈은 자기 자신에 대한 사색과 고민,명상 속에서 찾아진다. 꿈은 생기는 것이 아니라 창조하는 것이다. 내가 정말로 원하는 것이 무엇인가. 내 가슴을 희망과 기쁨으로 벅차게 하는 것이 무엇인가. 나는 무엇을 위해，어떻게 살고 싶은가. 진지하게 물어야 한다. 세상에는 행복과 성공에 대한 온갖 좋은 말들이 넘쳐난다. 그러나 그것은 다른 사람들의 말일 뿐이다. 남의 생각，남이 제시한 답을 따라서 살지 말고 스스로 묻고，스스로 선택해 그 선택에 최선을 다함으로써 자기 삶의 주인이 되는 그런 삶을 살아가야 한다. 그때 우리 안의 생명이 우리 스스로를 대견하게 여긴다.
꿈이 없는 삶은 겉으로는 아무리 안전하고 평탄해 보일지라도 지루하게 견뎌야 하는 의무와 같은 것이다. 꿈이 있을 때 삶은 도전과 모험으로 가득 찬 멋진 이벤트가 된다. "큰 꿈을 가져라.큰 꿈은 사람들의 마음을 움직일 수 있는 힘을 지니고 있다. " 시인 괴테의 말이다. 나는 '사람들의 마음' 대신에 '당신의 뇌'라는 표현을 쓰고 싶다. 새해에는 뇌가 반할 만한 멋진 꿈을 꾸자.뇌에 줄 수 있는 최고의 정보는 꿈이다. 큰 꿈을 가진 뇌는 그 꿈을 이룰 지혜 또한 스스로 찾는 법이다.
이승헌 < 글로벌사이버대학 총장 ilchi@ilchi.net >
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