김 수임 성도의 비극의 교훈
1. 머리 말
이 글은 2005년 2월 11일(금요일, 오후 10:00-11:00)에 방영된 KBS1 TV의 '현대 인물사'의 연속프로중의 하나인 '한국판 마타하리 신화인가 진실인가 - 김 수임' 이라는 주제의 내용에 대하여 성경에 비추어 본 한 기독교인의 소감을 피력한 것이다.
2. 주인공 김 수임의 전설
이화여전 출신으로 미 군정청에서 일한 인텔리 여성 김 수임은 개성의 한 가난한 집에서 태어나서, 불과 11살에 팔려서 민며느리가 되었다 한다. 하지만 미국인 선교사의 도움을 받아 학교에 진학하여 당시 여성 최고 학부인 이화 여전 영문학과를 우수한 성적으로 졸업한 재원이었다. 그뿐만 아니라 그녀는 미국 선교사의 가정의 양녀로 자라면서 신앙생활도 잘해서 마태복음을 암송할 정도로 성경도 잘 알았다고 전해지고 있다. 그러나 그녀가 성인으로 성숙된 무렵 당시 조선 최고의 미남이며 수재인, 경성 제국대학 출신의 사회주의자 이 강국과 깊은 사랑(Eros)에 빠지면서, 그녀의 삶은 파란만장하게 펼쳐졌다. 해방 직후 열렬히 공산주의 운동을 하던 이 강국이 1946년 9월 군정청으로부터 체포령이 떨어지자 김 수임은 미군 군정청 헌병사령관 베아드Beard)와 동거하면서, 이 강국을 은닉하여, 월북을 방조했다 한다. 그 후 김 수임은 간첩죄로 군법회의에 회부되어 사형선고를 받고, 1950년 6월에 총살된 것으로 알려졌다. 그런데 김 수임의 도움으로 월북한 이 강국은 북조선 인민 공화국 외교국장으로 출세했으나, 그 후 1955 년에 부수상이었던 박 헌영과 함께 미제(미국 제국주의)의 간첩이라는 누명을 쓰고 숙청(사형)당하고 말았다고 한다. 참으로 그들(김 수임과 이 강국)의 일생들은 둘 다 5년 시차를 두고 남북에서 각 각 똑같이 '간첩'이라는 죄명을 쓰고 비극적인 최후를 마쳤다.
3 . 김 수임 사건의 재조명의 논거
KBS1 TV측의 재조명의 논거를 요약하면 다음과 같다.
" 여간첩의 대명사이자 한국판 마타하리로 불려온 김 수임, 그녀에 대한 우리의 갖고 있는 이미지는 몇 가지가 혼재돼 있다. 해방공간에서 '공산주의자 이 강국'과 '잘못된 애정' 행각을 통해 '붉은 물'이 들고, 나중에는 주한 미군 헌병사령관 베어드 대령에게 접근, 동거까지 하면서 이 강국을 위해 남한의 군사비밀을 빼돌린 '붉은 여간첩'의 이미지와 이데오로기가 아니라 오직 사랑 때문에 간첩이 되었으나 결국엔 사랑까지도 이용하는 공산주의자들에게 이용만 당하고 버림받은 '가엾은 여인'의 이미지, 그리고 이 강국과 베어드 대령을 넘나드는 삼각의 애정관계를 지속했던 '요부'의 이미지이다.....그래서 김 수임이라는 여성에게 늘 따라다녔던 이와 같은 이미지들을 밝혀서 김 수임의 진정한 이미지를 찾아보고, 또 김 수임 사건과 그 신화가 한국 현대사에서 의미하는 것이 무엇인지를 알아본다."
4. 방영내용의 논점들(Issues)과 의미
주요한 법적 쟁점들은, 1950년 6월 군법회의에서 내린 사형선고의 근거법인 국방경비법(32조)은 당시 공식으로 공포된 적이 없는, 즉 실체가 없는 법이라는 것, 그 재판의 판결문이 행방불명이라는 것, 간첩죄의 구성요건 충족에 결격성이 있다는 것, 민간인을 군법회의에서 판결한 것은 관할권을 위반했다는 것 등이다. 이런 쟁점들에 대하여 필자는 코멘트를 할 의사가 전혀 없다. 멀리 흘러간 그 시대의 역사를 오늘의 잣대로 쉽게 잴 수가 없기 때문이다.
왜냐하면 해방공간의 군정시대는 준 전시(準 戰時)같은 환경이였기 때문이다.(그 시대를 풍자적으로 표현하면, '법의 공백 시대' 라고 해도 과언이 아닌 시대였다) 그러므로 필자의 이성적인 판단으로는 다만 다음과 같은 두 가지 의미의 요소가 결합되어 만들어진 한 시대의 비극이라고 생각할 뿐이다.
즉, 첫째로, 엘리트 여성인 김 수임은 어두운 냉전시대의 이데오로기의 폭풍 속에서 희생된 불운한 여성이고, 둘째로, 거물급 지식인 공산주의자인 이 강국과의 악연의 애정관계가 비극의 순애 보(irony)를 만들었다는 것이다. 그러나 영적(성경 적)인 관점, 즉 김 수임의 성도(기독교인)라는 자리에서의 평가는 다르다. 이 문제는 다음 5번에서 제시된다.
5. 성경의 거울에 비추인 김 수임 성도의 비극의 교훈
김 수임은 소위 간첩이라는 죄명을 갖기 전에 그는 어쩌면 매우 신실한 성도[聖徒, 개신교에서 신도(信徒)를 높이어 일컫는 말)이었다고 생각된다. 왜냐하면 민며느리로 팔려간 노예같은 어린 소녀가 하나님의 은총으로 미국 선교사를 만나 구원을 받아, 그 어려운 일제시대(日帝時代)에 이화여전을 졸업한 엘리트가 되었을 뿐만 아니라, 마태복음 전장(全章)을 암송할 정도의 성경지식을 갖고 있었다면, 교회에서는 평신도를 지도하고 봉사하는 직분도 맡았을 것 같기 때문이다. 그렇다면 기독교회의 성도(Christian)인 그녀가 하나님의 훈계를 버리고(호4:6) 불 신앙의 청년, 더구나 기독교를 반대하는 유물론 신봉자인 공산주의자 이 강국의 사랑(Eros)의 올무(유혹)에 사로잡혀 마침내 비극의 파멸을 맞지 않았겠는가.
"내 백성이 지식이 없으므로 망하는도다 네가 지식을 버렸으니 나도 너를 버려 내 제사장이 되지 못하게 할 것이요 네가 네 하나님의 율법을 잊었으니 나도 네 자녀들을 잊어버리리라"(호4:6)
"아비나 어미를 나보다 더 사랑하는 자는 내게 합당치 아니하고 아들이나 딸을 나보다 더 사랑하는 자도 내게 합당치 아니하고 또 자기 십자가를 지고 나를 좇지 않는 자도 내게 합당치 아니하니라"(마10:37-38)
"너희는 믿지 않는 자와 멍에를 같이하지 말라 의와 불법이 어찌 함께 하며 빛과 어두움이 어찌 사귀며 그리스도와 벨리알이 어찌 조화되며 믿는 자와 믿지 않는 자가 어찌 상관하며 하나님의 성전과 우상이 어찌 일치가 되리요 우리는 살아 계신 하나님의 성전이라........그러므로 주께서 말씀하시기를 너희는 저희 중에서 나와서 따로 있고 부정한 것을 만지지 말라내가 너희를 영접하여 너희에게 아버지가 되고 너희는 내게 자녀가 되리라 전능하신 주의 말씀이니라 하셨느니라"(고후6:14-18)
"한번 비췸을 얻고 하늘의 은사를 맛보고 성령에 참예한바 되고 하나님의 선하신 말씀과 내세의 능력을 맛보고 타락한 자들은 다시 새롭게 하여 회개케 할 수 없나니 이는 자기가 하나님의 아들을 다시 십자가에 못박아 현저히 욕보임이라"(히6:4-6)
"땅이 그 위에 자주 내리는 비를 흡수하여 밭 가는 자들의 쓰기에 합당한 채소를 내면 하나님께 복을 받고 만일 가시와 엉겅퀴를 내면 버림을 당하고 저주함에 가까와 그 마지막은 불사름이 되리라"(히6:7-8)
이 글을 읽는 성도들이여1
해방공간의 혼란의 역사 속에 묻힌 김 수임 성도의 가엾은 비극을 이 기회에 한번 다시 기억하며 성경의 말씀을 다시 마음 판에 새기자.
"너희는 믿지 않는 자와 멍에를 같이하지 말라"(고후6:14)
제공: 예수인터넷선교회(http://www.yesu.kimc.net)
참고자료: 부록참조[철리안(chol.com)]
한국판 마타하리, 신화인가 진실인가 - 김수임
방송일시 : 20005. 2. 11(금)
담당연출 : 양승동 PD
미국에서 만난 최초로 TV에 모습을 나타낸 여간첩 김수임의 아들 김원일氏....
당시 재판에 참여했던 인물들의 생생한 증언들..
여간첩의 대명사이자 한국판 마타하리로 불려온 김수임. 그녀에 대해 과거 우리가 갖고 있던 이미지는 몇 가지가 혼재돼 있었다.
해방 공간에서 '공산주의자 이강국'과 '잘못된 애정' 행각을 통해 '붉은 물'이 들고, 나중에는 주한미군 헌병사령관 베어드 대령에게 접근, 동거까지 하면서 이강국을 위해 남한의 군사비밀을 빼돌린 '붉은 여간첩'의 이미지와 이데올로기가 아니라 오직 사랑 때문에 간첩이 되었으나 결국엔 사랑까지도 이용하는 공산주의자들에게 이용만 당하고 버림받은 '가엾은 여인'의 이미지. 그리고, 이강국과 베어드 대령을 넘나드는 삼각의 애정 관계를 지속했던 '요부'의 이미지까지
이러한 이미지들은 어떤 것은 반공 이데올로기가 주입시킨 이미지이고 또 어떤 것은 사실 관계가 확인되지 않은 채 형성된 허상이자 신화적 이미지이다. 과연 김수임의 정확한 이미지는 무엇일까?
근래 김수임이라는 인물을 보는 한국 사회의 시각이 변화를 보이고 있다. 과거의 '반공 이데올로기적', '남성 중심적 시각'에서 벗어나, 자신의 '일과 사랑'을 통하여 자신의 시대를 치열하게 살아 간 한 인간이었음을 강조하는 '인간 중심의 실존적 시각'으로 김수임을 보려는 시도도 그 중의 하나다.
이 프로그램에서는 김수임이라는 여성에게 늘 따라다녔던 신화와 허상을 벗겨 내는 작업을 시도해 본다. 이를 통해 김수임의 진정한 이미지를 찾아보고 또 김수임 사건과 그 신화가 한국현대사에서 의미하는 것이 무엇인지 알아 본다.
김수임의 일생
이화여전 출신으로 미군정청에서 일한 인텔리 여성 김수임. 개성에서 가난한 집에서 태어난 그녀는 불과 11살의 나이에 팔려가다시피 민며느리가 된다. 하지만 미국인 선교사의 도움을 받아 학교에 진학하게되고 그녀의 삶은 이때부터 더욱 파란만장하게 펼쳐진다. 김수임은 독립운동을 하던 사회주의자 이강국을 만나게 된다. 하지만 46년 9월 이강국에게 체포령이 떨어져 북으로 돌아가고, 그녀는 미국헌병사령관 베어드대령과 가까워진다. 그리고 얼마 후 김수임은 간첩죄로 군법회의에서 하형선고를 받고, 6.25 전쟁 직후 총살된 것으로 알려져있다.
김수임을 보는 우리 사회의 시각이 변하고 있다!
그 동안 김수임은 영화와 연극, TV 및 라디오 드라마, 소설 등 여러 매체를 통해 다루어져 왔다. 반공 영화 '나는 속았다(1963년)', '특별수사본부 김수임의 일생(1974년)', TV 드라마 '제1공화국 - 여간첩 김수임(1981년)', 연극 '나, 김수임(1997년)', 실화 소설 '특별수사본부 - 여간첩 김수임(1980년)'과 '사랑이 그녀를 쏘았다'(2002년) 등등. 이들 작품들은 김수임을 어떤 시각으로 다루어 왔을까? 그리고, 그녀를 보는 우리 사회의 시각은 어떻게 변해 왔을까?
아들이 보는 '어머니 김수임'과 한국 현대사
김수임의 아들, 김원일(55세, 목사이자 대학교수)씨가 현재 미국 LA에 살고 있다. 그 동안 김수임과 베어드 대령 사이에서 태어난 아이가 하나 있는 것으로 일부 사람에게만 알려져 있었다. 그는 그 동안 한국의 매스컴을 회피해 왔으나 이번에 KBS 인물현대사팀에게 취재를 승낙하면서 그 동안 김수임에 관해 자신이 수집한 자료들을 공개하고, 자신의 어머니인 김수임과 한국현대사에 대한 진솔한 생각들을 밝혔다.
의문 투성이의 김수임 사건 :
당시 재판관들의 증언과 '베어드 파일'
김수임은 1950년 6월 국방경비법 32조 위반으로 군법회의에 회부돼 사형을 선고받고 열흘 후 총살되었다. 하지만 당시 기소 내용으로 볼 때 간첩 행위를 입증하는 데에 문제가 있다는 지적이 있다. 그리고, 민간인 신분의 김수임을 군법 재판한 것이 타당했는지에 대한 의문도 있다. 더구나 당시에 적용한 국방경비법은 공포된 적이 없는 실체가 없는 법으로 논란이 되고 있다. 그리고, 군법회의 판결문은 규정 상 영구 보존되어야 하지만 현재 김수임 판결문은 행방불명이다. 이 프로그램에서는 당시 재판에 참여했던 사람들 중 생존해 있는 3인(김태청 당시 법무사, 민병훈 당시 민간 변호인, 강영훈 당시 심판관)을 찾아 김수임 사건에 대한 증언을 확보했다. 그리고, 김수임과 동거 관계로 알려졌던 당시 주한미군 헌병 사령관 베어드에 대한 미육군의 조사 기록인 일명 '베어드 파일(총 1,000 여쪽)'과 당시의 신문 기사들을 통해 김수임 사건을 재조명해 본다.
김수임의 '일과 사랑' : 동료들의 증언
이화여전 후배들(김태임, 95세, 미국 LA / 전숙희, 85세, 前 국제펜클럽 한국본부 회장), 1930년대 세브란스 병원 동료(이양숙, 92세, 미국 샌디에고), 그리고 이복 여동생(김정임, 89세, 경기도 용인) 등이 증언하는 김수임의 어린 시절과 학교 생활, 취업과 일, 그리고 이강국 및 베어드 대령과의 관계에 대한 새로운 사실들.
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