나는 지극히 큰 계시를 받았다 3층하늘까지 갔다왔다 천국과 지옥을 보았다
한국 최고의 전도왕 하나님 뜻대로 복음을 전하는 목사
전도하는 사명을 받고 복음을 전하는 사명을 받고 전도하며 복음을 전하는 목사
하나님의 음성을 듣고 복음을 전하고 전도하기시작 하였다
비가오나 눈이오나 바람이 부나 날마다 나가 복음을 전하고 전도하는 목사
주님의 뜻대로 실천하는 목사 하나님 께서 택하여 세운종
영혼구원을 위해 복음을 전하는 목사 민족구원을 위해 복음을 전하는 목사
전국으로 다녀가며 복음전하는 김민기목사
노방전도 아파트전도 빌라전도 상가전도 주택전도 40년
날마다 복음전하는 목사 권세와 능력으로 전도하는 목사
보혈의 능력과 구원의확신
성령충만 하나님의종 주님의 뜻을 실천하는종
김민기목사님을 통해 오늘도 역사하시는 하나님을 만나보자 열방을 향한 복음전파
하루에 평균20명 전도하는 비결을 배우세요 한달에 600명전도하는 비결을 배우세요
1 교회 성장은이렇게하라 비법
2 교회 성장의 핵심-평신도 훈련 및 구역조직 비법
3 평신도 조직과 훈련 비법
4 목표 설정과 전도 비법
5 새신자 양육과 동기 부여 비법
6 평신도 조직을 통한 새신자 교육 비법
7 동기 부여 비법 비법
8 할수있다 는 자신감고치 비법
9 체험을 통한 의욕상승 비법
10 새로운 목표설정 비법
11 철저한 새신자 관리 비법
12 평신도 조직을 통한 그물 목회 (전도)비법
13 요한과 야고보의 그물깁기(정착관리) 비법
14 바울의 천막치기 (설교)비법
안양 세린 장로교회가서 10월 15일 7시30분부터 전도부흥회 하였습니다
성도가 2 000명 모이는교회 담임목사 주성훈 목사
부목사 김은석목사 016-290-8308 031-396-9196
7월 10일전도훈련 소사동 소래교회 12명모이는 목사님들 교회에서 전도훈련전도특강 하였습니다 대표 최락환 목사
목사님들 유금자 엄종순 권봉예 전기훈 장명희 박해원 김철경 최금록 마덕순 김정옥 최순옥 최락환 신철순 목사님들 5시간 동안
7월12일 대전 유성구지족동 개척교회가서 전도훈련 하였습니다 011-610-0490송기부전도사
8월5일 시흥신일초등학교앞 복된교회 오후2시부터 전도훈련
진봉길목사 010-2753-1945 031-318-6291
대성교회4월29일 오후4시 010-3193-6278 이진행목사 1000명모이는교회
거두는 전도 법을 알려 드립니다 . 011-9644-5544 심제일 목사 016-610-3766 정성길 목사 많은 목사님들이 부흥성회 전도집회 해 달라고 요청이 왔습니다 전주11월5일 주일예배 오후4시에 생명 제일 교회에서 말씀 충만 성령 충만 전도 부흥 집회 016-610-3766 정성길 목사 10월22일 서울 오류동 연세 중앙 교회 에서 11시부터 말씀 충만 성령 충만 부흥성회 전도집회. 010-3210-4231 02-6687-5662 윤석전 목사 서울용산 소망교회 에서 10월24일 오후 2시부터 말씀 충만 성령 충만 전도집회. 010-3141-2619 김민기 목사
1월29일 오후1시 청주 참사랑교회 에서 전도부흥 성회합니다 016-453-7847 박종선 목사
참사랑 교회 전도교육 받고 2씩2씩 짝지어서 4팀이 나가서 2시간만에 10명 전도하였습니다 박종선 목사
전도교육 받은사람 청주 실로암 교회 김경태 목사 043-276-9526
전주 생명 제일 교회 전도교육받고 목사님도 성도들도 매일 전도 하고있습니다 016-610-3766 정성길목사 6월18일 오전 11시부터 오후3시까지
이전에도 많은 교회서 말씀 충만 성회 성령 충만 부흥 성회 전도인 양성
새신자를 위한 목회 성공사례 노하우
새신자 양육에 관한 이론과 실제의 균형을 위한 새신자 사역의 성공사례를 소개하고자 합니다
전도에 의해 성장하는 건강한 교회의 성장모델을 보여 줍니다 전도에대한 강한 사명의식과 공격적인 전도할동으로 회심성도를 배가시키고 있습니다 특별히 새신자 목회 중 새신자 확보 즉 비신자 전도를 중심으로 함께 이야기를 나누도록 하겠습니다 개척후 건축을 두번 했습니다 개척한지 5년만에 330평의 교회를 건축한 것이 첫 번째였습니다 그리고 2001년 6월에는 1700평이 되는 땅에 건물을 거의 5배로 증축해서 2.000석 규모의 본당을 건축했습니다 그동한 우리교회는 점진적으로 부흥되어 왔습니다 저희 교회는 비신자를 전도하는 교회입니다 2001년에 새신자 2.800명을 전도했는데 대부분이 초신자이며 90%가 비신자로 전도되어 온 사람입니다 사역 자들이 전도자 전도인 권사 집사 전도사 목사님들이 날마다 하루에 3번기도하고 전도하러 나갑니다 살어도 전도 죽어도 전도 순교할 생각하고 전도합니다 이사람들은 눈이오나 바람이 부나 비가오나 복음 전하고 전도합니다 한사람이 2.000명 전도하고 양육하는 사람도 있습니다 1.500명전도하고 양육하는 사람있습니다 1.000명 전도하고 양육하는 사람있습니다 비신자들이 교회에 오고 교인이 되어서 교회가 부흥되는 양상을 보여주고 있습니다 교회에 새신자를 많이 끌어들이기 위해서는 지역사회에 이미지가 좋아야 합니다
남이 하지 않는것 꺼리리는 것을 하려고 합니다 예를 들어서 저희 교회가 위치한 지역의 노인 150명-200 명을 모시고 제주도 여행을 무료로 시켜드리고 있습니다 이것은 사실 어느 교회에서도 시행하기 어려운 일입니다 그러나 정기적으로 돌아가면서 노인분들을 여행시켜 드리고 있습니다 또 믿지 않는 사람 중 동거부부의 결혼식도 올려주고 제주도로 신혼여행까지 보냅니다 화 수 목 토 주일 점심에는 노인들에게 노숙자 가난하고 불쌍한 사람들 소외된 사람들 에게 식사를 대접하고 있습니다 또한 평일에는 주차장 을 개방해서 동네사람들에게 좋은 이미지를 심으려고 노력하고 있습니다 이러한 일들은 전도에 상당히 긍정적인 효과를 주고 있으며 마음을 여는 데 참 좋은 작용을 하고 있습니다
이미지를 좋게 하는 것과 함께 구체적인 전도 노력이 필요하다고 봅니다 우선 교회가 새신자 목회에 성공하려면 확보차원에서 전도가 효과적으로 이루어져야 합니다 전도가 효과적으로 이루어지기 위해서는 교회의 분위기가 중요한 것같습니다 교회가 전도하는 분위기가 되어서 전체 성도가 참여할 때 전도를 극대화할 수 있기 때문입니다 교회는 전도중심의 교회로 만들기 위해서 는 가장 중요한 것은 목회자 의식과 목회 철학이라고 생각합니다 교회는 영혼을 건지고 구하는 구원선이다 라는 것입니다 성도들에게 교회는 우리끼리 은혜받고 능력받고 재미보고 복받는 것이 아니다 그냥 방황하는 유랑객 같은 교인들을 모아서 커지는 것이 교회가 아니다 교회는 끊임없이 불신 영혼을 건지는 구원선이다 라는 메시지를 항상 강조합니다 그리고 교회의 목표도 영혼구원입니다 교회 예산도 영혼구원에 중점을 두어 편성하고 있습니다 어찌하든지 교회의 가장 큰 일은 영혼구원 지옥 가는 비신자의 영혼을 구원하는 것이라는 의식을 교인들 마음 속에불어넣으려고 애쓰고 있습니다 40%가 선교와 전도에 쓰이고 있습니다 그중 국내 전도를 위해서는 85% 해외선교를 위해서는15%가 쓰이고 있습니다 전도 예산 중에 가장 많이 쓰이는 분야는 행사비 비신자들 대접비 비신자 선물 비용입니다 저희교회는 여자 8구역이 모여서 1교구 남자 6구역이 모여서 1교구로 구성되어 있습니다 남녀전도회를 나이가 아닌구역을 기준으로 조직했고 구역이 교구를 구성하고 그 교구가 다른 교회의 남전도회 여전도회 역활을 하고 있는 셈입니다 그리고 여자 4교구 남자 2교구가 합쳐서 6교구가 1대교구입니다 구역예배 교구모임 대교구모임에서는 어떻게 해서든지 우리교구가 구리 구역이 우리 대교구가 영혼을 많이 건지고 키우고 살리는 일을할까 하는 일에 신경을 씁니다 친목도모와 경조사를 행하는등 모든 분야의 궁극적인 목표는 영혼사랑 영혼구원으로 귀결됩니다 그래서 아주 친목도 잘 되고 심지어는 경조사 때협조도 잘 이루워집니다 목표를 강조하고 초신자 새신자 비신자들을 구역에 자꾸데리고 와서 구역을 배가시키는 쪽으로 구역장들을 집중적으로 동기부여하고 훈련시킨다는 말씀이시지요 예산도 비신자들에게 선물을 준다던가 무료급식을 한다던가 축제를 통해서 비신자가 교회에 오게하는 행사를 개최하는 데 많이 쓰고있습니다
할수 있다 하면 된다 해보자 는 강한 정신자세인 것같습니다 전도는 특정 은사릉 받은 사람만이 하는 것이 아니고 모든 교인은 전도자가 되야 하고 될 수 있다고 강조합니다
새신자를 위한 목회 노하우
새신자 사역은 세 가지 중요한 단게로 나누어진다고 생각합니다 첫째 전도입니다 교회는 언제나 전도해서 비신자들을 주님께로 인도해야 합니다 둘째 정착과 양육입니다 새신자들이 교회에 오면 그들이 교회에 정착하도록 해야 하고 양육해야 합니다 셋째 사역자로 훈련시키는 것입니다 일정 정도의 양육이 되면 사람들을 훈련하고 무장시켜야 합니다 그래서 그들이 하나님께 쓰임받고 사역할 수 있도록 세워주는 것입니다 이렇게 평신도 사역자를 세워서 일하게 하는 것이 필효합니다
일반적으로 새신자 양육을 중심으로 말할 때 교회의 목회는 공통적인 것이 많습니다
어떻게 하면 확보를 하느냐 (전도) 교회에 남게 하느냐 (정착) 그리고 그들을 키워서 사역자로 재생산 하게 하느냐 (훈련) 로 이야기할 수 있습니다 사람들을 세워서 사역하게 한다는 목회의 방향이나 철학은 같습니다 그러나 구체적인 실제에 들어가면 조금 다릅니다 제자훈련 이전의 정착과 양육에 초점을 맞추고 있습니다 아이를 낳는 것과 비교해서 설명한다면 아이를 훈련하고 무장하는 것은 어디까지나 잘 양육한 후에 할 수 있는 일이 라고 강조를 합니다 그리고 정착과 양육이 잘된 새신자를 중심으로 훈련을 시키고 사역자로 양성하는 것입니다
새가족이 등록을 하면 바나바 사역 이라고 하는 과정에서 훈련을 받습니다 훈련된 평신도들이 새신자들에게 3주간 교회를 소게하는 것입니다 그것을 마치고 나면 교회의 목회철학과 비전을 소게하는 시간을 갖습니다 이른바 좋은 교회의 좋은 교인되기 라는 프로그램으로 한 달에 한 번 정도 실시합니다 그이후 과정은 4주간의 확신반입니다 여기서는 새신자의 신앙을 다시 한 번 정검하는 데에 목적이 있습니다 확신반 과정은 필수 과정으로서 교회에 등록한 사람은 누구나 다 반드시 이수하게 합니다 이 과정을 수료한 분들 중에서 세례를받지 못한 분들은 세례를 받도록 하고 있습니다
그 다음 과정은 성장반입니다 14주 과정으로 주로 주님과의 관게 자신과의 관게 이웃과의 관게 등 관게성을 중심으로 공부합니다 성장반 과정을 마친 사람들 중 성경을 더 공부하고 싶은 분들은 1년 내지 2년간 성경공부를 하게 합니다 그런 이후에 준비된 분들을 1년 동안 제자훈련 과정에 참여시킵니다
성경공부가 제자훈련 과정에 들어가기 위한 필수적인 과정 입니다
일단 성경지식이 부족하거나 기초가 튼튼하지 않는 분들은 성경공부를 하도록 인도해줍니다 그러나 이미 다른 교회에서 신앙생활을 해온 분들은 성경공부 없이 제자훈련 과정에 들어가도록 합니다 보통 제자훈련은 1년 사역자 훈련은 6개월을 시행합니다
새신자양육
새신자를 정착시킨 후에는 지속적인 양육이 뒤따라야 합니다 전도와 양육의 관계를 둘 중 하나라도 끊어지면 앞으로 나아갈수 없는 기찻길의 두선로로 비유했습니다
새신자는 양육받아 성장하면서 달른 사람을 양육할 수있는 양육자로까지 자라야 합니다 궁극적으로 전도의 완성은 전도 받은 사람이 성숙하여 또다른 신자를 낳는 재생산자가 될 때 이루워지는 것입니다
새신자 목회의 궁극적 목표는 새신자들을 양육하여 온전한 신자로 만들고 나중에는 전도자로 만드는 것입니다 그런의미에서 새신자 목회는 전도를 완성해 나가는 행위라고 할 수 있습니다
새신자 목회는 교회성장을 가져온다
교회성장은 전도 플러스 새신자 정착입니다 오늘날 교회가 교세확장을 위하여 여러 방법의 전도와 행사를 통해 많은 결신자를 얻고 있으나 관리와 육성의 부족으로 그중 대부분을 잃고 있다고 말했습니다
지난 10년간 한국 교회에 한 번이라도 다녀간 사람의 수가 1천만 명 이상이라는 연구보고가 있습니다 1천만 명이라고 하는 엄청난 사람의 수를 붙잡지 못한 결과 한국 교회는 제자리걸음을 하고 있습니다
한명의 새신자를 올바로 정착시키고 양육한다면 그새신자를 통해 또 다른 사람이 전도되는 일이 일어날 것입니다 새신자는 이른바 즉 교회의 전도 가능성을 높이는 역활을 합니다 그러므로 새신자에게 신바람이 나게 해서 전도할 수 있는 길을 열어주는 것이 필요합니다
교회에서 교인들에게 전도에 대한 의욕을 불러일으키는 좋은 방법은 새신자가 정착하고 자라나는 모습을 교인들이 보고 보람을 느끼게 하는 것입니다
구체적인 전도 전략을 수립하라
전략 없이 일하는 것과 전략을 가지고 일하는 것은 엄청난 차이를 낳습니다 성경에도 모사가 많으면 경영이 성립하느니라 고했습니다 최선의 방법과 대안을 발견하기 위해 끊임없이 생각하고 평가할 때 일이 성공할 수 있다는 것입니다 그동안 한국 교회의 전도를 들여다보면 열심은 있지만 전도의 전략을 세우고 평가하며 대상자를 구체적으로 정하는 일에는 매우 약했습니다 전략이 없으면 문제가 생길 때마다 그때 그때 대처하는 임기응변식의 사역으로전략하기 쉽습니다
전도 전략 수립에 있어 먼저 할 일이 전도 목표를 정하는 것입니다
교회 성장연구가들은 목표가 없으면 아무것도 얻지 못할 것이다 라고 강조합니다 전도 목표는 교회의 힘을 집증할 수 있도록 실행 가능하고 구체적이어야 합니다 목표가 너무 커서 성도들에게 부담으로 다가오거나 반대로 너무 미미해 동기로 부여하는 데 실패하지 않도록 해야 합니다 목표는 교인들에게 구체적으로 전달되어야 하며 일회적 성격보다는 장기적인 플랜이 바람직합니다
전도목표가 정해졌으면 이 목표를 위해 일할 일꾼의 훈련계획을 수립해야 합니다 교인들을 제자화하고 꾸준히 전도자로 훈련 하지 않으면 장기적으로 전도의 열매를 거둘수없습니다
그리스도인 중 평생 전도하지 않는 사람들이 85%나 된다고 합니다 교회는 이러한 잠재적 일꾼들에게 전도의 열정을 심어주는 일부터 시작해야 합니다 그리고 이론만이 아닌 실제훈련을 시켜야 합니다 은사를 발견하여 개발시키고 은사에 맞는 전도사역을 위임하는 일이 뒤따라야 합니다
교회 성장에 있어서 주도적인 연구 대상이 되는 것이 바로 이평신도 운동 입니다 설교자가 주체가 되는 교회가 아니고 평신도를 훈련시켜서 그평신도들이 교회를 세우고 카운셀링을 해나가는 운동이 굉장한 부흥을 이루고 있읍니다 그리고 놀라운 것은 평신도 훈련을 잘 시켜서 그물던지기 그물깁기 천막치기 운동을 잘 전개한 교회는 눈부신 성장을 하고 있다는 것입니다
그물던지기 전도하여 3년만에 2 000명 인도한 부부 인천에사는 부부가 3년만에 2 000명인도 하였습니다 전도의 그물을 넓혀가면서 주일에도 버스를 동원해서 구역식구들과 함께 매주 빠짐없이 예배를 드려왔던 것입니다 이부부는 김민기목사한테 전도훈련 받은 사람입니다
미국의 워싱턴 성공회에 소속한 교회 로 점점교세가 약해져서 교인 의수가 약50명 정도밖에 지나지 않았습니다 그래서이제 교회에문을 닫아야 할 처지에 있었는데 이교회의목사님과 장로님들이 열린교회 성장 세미나에 참석하고 난다음 이평신도 운동에 대한 눈을 뜨게 되였습니다 교회는 성직자 혼자서 전부 설교하고 조직하고 카운 셀링하는 것이 아니라 평신도을 훈련시켜서 평신도 조직과 구역조지을 통해 운영해야한다 는 교육을받은 그들은 본국에돌아가자마자 기도회를 열고 철저히 평신도들을 훈련시키기 시작했습니다 그리고 그평신도 조직을 통해 지역사회로 뻗어 나갔습니다 각가정마다 거리에서 평신도운동 을 전게했는데 2년이지난 오늘놀라웁게 부흥이도어 교인 50명 의 교회에서 2 000명의 교회가 되였습니다 베를린에 있는 스핏츠 목사님이 목회하시는 교회에서도 이구역조직을 통해서 교인 2 000명 으로 성장하였습니다 3년이지나 7 000명의교인들은 12 000명이 되였고 지금은 구역조직이 강력하게 이루어져 아주 멋있게 이끌어 나가고있습니다 일년에 서울에사는 전도자가 6 000명 전도한 사람있습니다
평신도 조직을 통한 그물목회 요한과 야고보의 그물깁기 바울의 천막치기 을하십시요 교회가 크게 성장합니다 평신도 조직을 통한 그물목회 방법을 배우세요 요한과 야고보의 그물깁기 방법을 배우세요
바울의 천막치기 방법을 배우세요 지금그물치기 한 교회마다 크게 성장하고 있습니다
평신도 정착하는 방법을 배우세요 성도들정착하는 방법을 배우세요
여의도 순복음 교회도 이그물치기 전도을 하고있습니다
새신자 정착과 양육
새신자 육성도 마찬가지입니다. 일대일 양육자의 존재는 새신자 신앙성장의 커다란 플러스 요린입니
다. 대개 양육받는 사람의 숫자와 갓 개인에게 돌아가는 양육 효과는 반비례합니다. 즉, 양육받는 사람들의 수가 많을수록 개인적인 영향력은 줄어듭니다. 반대로 양육자의 수가 적어지면 그만큼 개인에게 많은 영향력을 끼칠 수있습니다. 그런 의미에서 일대일 양육은 가장 효과가 확실한 양육법입니다.
론 스미스 박사는 "개인별 양육은 진리를 전달하고 확신시킬 수 있는 가장 강력한 방법" 이라고 했습니다. 새신자 양육을 할 수 있는 양육자를 계속적으로 배출합니다. 그리고 일대일 양육이 새신자 때만 받는 일시적인 프로그램으로 머물지 않습니다. 기존 신자라도 원하면 언제라도 일대일 양육을 신청받을 수있습니다. 일대일 양육을 통해 새신자와 양육자가 함께 성장하고, 성도간의 관계도 좋아지고 있습니다.
일대일 양육이 다른 양육법에비해 갖는 장점에는 여러 가지가 있습니다.
첫째, 일대일 양육은 양육자가 개인에게 맞는 양육계획을 세울 수 있습니다. 그리고 새신자가 양육 내용을 이해하고 있는지 점검할 수 있습니다. 또한 새신자는 자신이 이해하지 못하는 부분은 언제든지 다시 질문할 수 있습니다. 이렇게 새신자 개인에게 접합한 맞춤형 교육을 할 수 있는 것입니다. 이것이 강의식이나 소그룹 성경공부와 현저히 다른 점입니다.
둘째, 일대일 양육은 새신자의 개인적인 깊은 부분까지 나눌 수 있습니다. 사람의 숫자가 셋 이상만 되어도 공식적인 석상이 되어버립니다. 그래서 개인적인 긴밀한 이야기를 나누기 어려운 상황이 연출됩니다.
하지만 일대일의 관게에서는 사적이고 개인적인 내용을 공유 할 수 있습니다. 개인의 깊은 문제를 나누다보면 종종 치유와 문제 해결의 길을 찾기도 합니다.
일대일 양육에서 새신자와 양육자는 서로 깊이 신뢰하는 관계가 되어야 합니다. 서로 신뢰하는 관게가 되기 위해서는 많은 교재의 시간이 필요합니다. 새신자와 짧은 여행을 간다든지, 쇼핑, 캠핑, 스포츠 관람 등을 할 수 있습니다. 새신자는 양육시간 외 비공식적인 시간에 더 마음을 열고 자기의 문제를 고백하는 경우가 많습니다.
일대일 양육의 성패는 양육위원에게 달려 있습니다. 목회자의 역량 이상으로 교회가 성장할 수 없는 것처럼 양육자의 능력이상으로 새신자가 육성될 수 없습니다. 그러므로 새신자에게 모범을 보일 수 있는 양육위원을 확보해야 합니다. 양육위원은 나이, 성, 직업 별로 구분해 여러명을 선발하는것이 좋습니다. 그래야 양육의 효과성과 전문성을 고양시킵니다. 그리고 선발된 양육위원은 계속적으로 훈련시켜야 합니다. 영성이나 양육기술차원에서 지속적인 훈련이 필요합니다. 그리고 새신자와 양육자를 빨리 연결시켜주는 것이 중요합니다.
미국 뉴멕시코 지역에 있는 한 교회가 새신자 400여 명을 대상으로 조사를 한 적이 있습니다. 교회 출석 1주일 만에 양육자가 배정된 새신자들의 90%가 기본양육 과정을 완수했습니다. 그러나 2주가 지난다음에 양육자를 만난 새신자들은70%만이양육과정을 이수했습니다. 이것은 새신자의 교회방문 이후 가능한 한 빨리 양육자와 연결시켜 주는 것이 양육에 효과적이라는 사실을 여실히 보여주고 있습니다.
1. 영적 아기를 다루는 심정으로 양육하라
전도는 한 명의 새 생명을 낳는 과정입니다. 사도 바울은 "그리스도 안에서 일만 스승이 있으되 아비는 많지 아니하니 그리스도 예수 안에서 복음으로써 내가 너희를 낳았음이라" 고 말했습니다. 새신자는 새로 태어난아기 즉, 영적인 신생아입니다. 그러므로 새신자에게는 아기를 다루는 것과 같은 사랑과 관심이 필요합니다.
갓 태어난 아기에게 필요한 것은 안정감과 접촉입니다. 신생아는 출생 후 산모의 심장 박동과 체온에서 안점감을 느낀다고 합니다. 새신자도 마찬가지입니다. 교회의 낯선 환경을 극복하기 위해서는 심방이나 상담 등의 접촉을 통해 안정감을 얻어야 합니다.
이탈교인에 대한 연구로 유명한 존 새비지는 이탈자의 대부분이 교회 방문을 받지 못한 사람들이라는 것을 발견하였습니다. 이것은 새신자 정착과 양육에 있어 심방이 중요 한 역할을 한다는 것을 보여줍니다.
그러면 심방할 때 유의해야 할 점은 무엇일까요? 레벳은 심방할 때 고려해야 할 점들을 다음과 같이 제시하였습니다.
첫째, 정해진 시간을 위반하지 말라. 둘째, 급하게 가르칠려고 하지말라. 셋째, 너무 많은 부담을 주지 말라. 넷째, 준비 없이 가지말라. 다섯째, 모든 것을 안다는 식의 태도를 갖지 말라. 여섯째, 논쟁하지 말라는 것이었습니다.
심방할 때에는 새신자를 존중해주고 이해하려고 하는 태도가 중요합니다. 만약 새신자가 가정 심방을 부담스러워 한다면 이메일이나 편지, 전화심방 등을 이용하는 것도 바람직합니다.
아기가 건강하게 자라려면 사랑이 필요합니다. 화초나 묘목을 가꿀 때에도 사랑이 없으면 잘 자라지 않는다고 합니다.
어떤 사람이 나무 열두 그루를 심어놓고 각각 예수님의 열두 제자의 이름을 붙였습니다. 그런데 이상하게도 '가룟 유다'의 이름이 붙은 나무만이 말라 죽었습니다. 그 이유를 알고 보니 사람들이 지나가면서 나무를 보고 욕하고 저주했다는 것입니다. 식물도 생명이기 때문에 물과 거름을 주더라도 사랑을 받지 못하면 제대로 자라지 못합니다. 마찬가지로 새신자도 그리스도의 사랑 가운데 양육해야합니다.
아기의 특징 중 하나는 연약하다는 것입니다. 아기는 항상 외부의 위험에 노출되어 있습니다. 사람의 궤술, 간사한 유혹, 세상의 교훈, 이단 사상등이 늘 새신자를 위협하고 있습니다. 신자의 일생에서 새신자 시기가 세상을 유혹으로 다시 넘어갈 가능성이 가장 높습니다. 그러므로 새신자를 잘못됨 가르침과 사상에서 적극적으로 보호해야합니다.
커크 존스톤은 "갓 태어난 아기를 아무 보호없이 내버려두는 것은 상상할 수 없는 일이다. 새신자는 일정 기간 철저하게 보호해야 한다." 고 말했습니다.
새신자를 보호하기위해서는 말씀의 기초로 세워주어야 합니다.
처음에느 새신자가 이해하기 쉬운 것부터 가르쳐야 합니다. 처음부터 부모가 이빨이 없는 아이에게 단단한 음식을 주지는 않습니다.
사도 바울은 "내가 너희를 젓으로 먹이고 밥으로 아니햐였노니 이는 너희가 감당하지 못하였음이거니와 지금도 못하리라"고 했습니다. 새신자에게는 기본적인 성경공부를 통해 신앙의 ABC를 철저히 심어주어야합니다.
새신자에게 신앙의기초를 가르쳤으면 지속적이고 심화된 말씀양육이 뒤따라야 합니다. 무엇보다 중요한 것은 새신자 스스로가 말씀을 읽고 묵상하도록 습관화시키는 것입니다.
러시아 작가 도스토예프스키는 "인생의 전반기에 어떤 습관을 들였느냐에 따라 인생의 후반기가 결정된다." 고 강조하였습니다. 새신자에게 매일 간단한 성경 본문을 묵상하고 경건일지를 작성하도록 가르쳐야 합니다.
아기를 양육할 때는 인내의 마음이 필요합니다. 새신자도 마찬가지입니다. 새신자의 영적 성장이 더디어 보인다 할지라도 낙망해서는 않됩니다. 새신자 안에 나타날 그리스도의 형상에 대한 비전을 계속해서 꿈꾸어야 합니다. 예수님도 제자들을 3년동안 훈련하면서 오래 참으셨습니다.
웨일런 무어는 새신자가 또 다른 새신자를 낳는 재생산에는 약3 년에서 5년이 걸린다고 했습니다. 새신자야육은 한두 번의 행위가 아니라 지속적인 과정입니다.
야고보서는 "그러므로 형제들아 주의 강림하시기까지 길이 참으라 보라 농부가 땅에서 나는 귀한 열매를 바라고 길이 참아 이른비와 늦은비를 기다리나니" 라고 말하고 있습니다. 새신자 양육에는 결실을 기다리는 농부의 심정과 같은 인내가 필요합니다.
나는 국민들한테 이렇게 복음을 전하고있다
1 불의 혀같이 임하신 성령님
성령께서 불의혀같이임하셨다는 것은 어떤 의미가 있을까요
첫째로 불이 어두움을 밝히듯이 성령께서는 어두운 인간의 마음속에 빛되신 예수님을 나타내십니다 성경은 예수님에 대해 그안에 생명이 있었으니 이생명은 사람들의 빛이라 (요 1;4)고 했으며 예수님께서도 친히 나는 세상의 빛이니 나를따르는 자는 어두음에 다니지 아니하고 생명의 빛을 얻으리라 (요8;12)고 말씀하셨습니다 성령께서 빛되신 예수님을 우리에게 모셔와 예수님이 우리 마음속에 들어오시므로 죄로 어두운 우리의 마음이 밝아지는 것입니다 우리가 하나님의 밝은빛 가운데서 살아가려면 언제나 빛되신 예수님을 모셔야 되는데 예수님은 성령을 통해서 우리 속에 들어오십니다 그러므로 우리가 성령님을 항상 인정하고 환영하고 모셔들이고 의지하면 성령께서 빛되신 예수님을 우리마음속에 모셔와 우리의 마음이 밝아지므로 마귀의 어두움은 떠나가고 사망의 세력도 물러가는 것입니다
둘째로 불이 더러운 것을 태우듯이 성령께서는 육체의 일은 현저하니 곧 음행과 더러운 것과 호색과 우상 숭배와 술수와 원수를 맺는 것과 분쟁과 시기와 분냄과 당짓는것과 분리함과 이단과 투기와 술취함과 방탕함과 또그와 같은 것들이라 전에 너희에게 경계한 것같이 경계하노니 이런 일을 하는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지못할 것이요 라고 말씀하고 있습니다 예수님를 믿지않는 사람들은 세상에 취하여 술취하고 방탕하며 음란하고 세속을 따라살아 도 양심에 가책을 느끼지 않습니다 그러나 예수님를 믿고난 다음 성령이 임하시면 상황이 달라지는 것입니다 성령은 육신의 정욕을 불태웁니다 성령이 오시면 양심의 가책이 불타는 것 같습니다 죄를 지으면 마음이 괴롭고 잠이 오지 않습니다 회개를해야 마음이 평안이 다가오는 것입니다
여러분 하나님의 성령은 태우는 불입이다 집안에쓰레기가 가득 차서 파리들이 몰려들고 냄새가 날 때 어떻게 합니까 쓰레기를 태워 버리면 파리 구덕기 같은 더러운 해충도 사라지고 냄새도 나지 않습니다
우리도 이와 한가지 입니다 우리속에 육신의 정욕 탐욕과 욕심이 있으면 마귀도 다가오고 온갖 부정부패로 썩은 냄세가 납니다 그러나 우리가 성령께 의지하면 께끗해집니다 성령께서 우리의 정욕과 탐욕을 불태워 주시고 더러움을 제하여 정결케 해 주시기 때문입니다
그런데 성령은 불로만 임한 것이 아니라 불의 혀로 임했다고 했습니다 혀는 말하는 것 아닙니까 성령께서 불의 혀로 임했다는 것은 우리가 성령의 불을 받으면 불같은 증인이 된다는 것입니다 혀에 불이 붙어서 열심히 전도하게 된다는 것입니다 이러므로 성경은 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라 (행 1;8)고 말씀하고 있습니다 성령은 불의 혀입니다 성령이 오면 아무리 숫기 없는 사람도 혀가 불같이 뜨거워져서 전도를 하지 않으면 견딜 수가 없습니다. 여러분, 왜 성령 받은 성도들이 열심히 전도하고 성령 운동하는 교회가 성장합니까? 혀에 불을 받았기 때문입니다. 그래서 앉으나 서나 집 안에서나 집 밖에서나 계속 전도하기 때문에 성령 충만한 성도들을 통해서 하늘나라가 확장되고 교회가 성장하는 것입니다.
저는 이불을 받았다 그래서 전국을 다니며 복음을 전하고있다
1 죄인과 보혈
인류는 하나님의 형상과 모양대로 지음을 받은 아담과 하와의 후손들입니다 그런데 아담과 하와는 하나님을 반역하여 에덴동산에서 하나님께 사망 선고를 받았습니다 성경은 죄의 삯은 사망이요 (롬 6; 23)
라고 했으며 범죄하는 그영혼이 죽으리라 (겔 18; 4)고 말씀하고 있습니다
아담과 하와의 영혼은 범죄함으로 죽었습니다 따라서 그들의 자손인 인간은 죄중에 잉때되어 죄인으로 때어나게 되어있습니다 인간은 아무리 선한 행실을 해도 죄에서 놓여날 수 없는 비극적인 존재입니다 인간의 능력으로는 죄의 빚을 청산할수 없습니다 그러니 누가 이 비극에서 인간을 구원해 줄수 있을까요 성경은 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게하려 하심이니라 (요 3;16)고 말씀하고 있습니다 하나님께서 는 죄인인 인간을 구원하시려고 당신의 독생자 예수 그리스도를 이땅에 보내셨습니다 동정녀 마리아의 몸을 통해 이땅에 오신 예수 그리스도께서는 죄없이 33년을 사시고 급기야 십자가에서 몸 찢기고 보혈 흘려 죽으심으로 인류의 죄를 다 청산하셨습니다
성경에 말씀하시기를 보혈 흘림이 없은즉 사함이 없느니라 (히 9;22)고 했습니다 죄 없이 태어나시고 죄없이 사신 예수그리스도께서 십자가에 달려 인류를 대신해서 보혈 흘리셨습니다 이 예수 그리스도의 보배로운 보혈는 모든 인류의 죄악을 청산하는 위대한 능력이 있습니다 그러므로 죄를 지었음에도 불구하고 못났음에도 불구하고 버림을 받아야 함에도 불구하고 죄지은 그대로 못난 그대로 빈손든 그대로 예수 그리스도의 보혈을 의지해서 하나님앞에 나오는 사람은 죄를 용서받는 것입니다
죄사함은 종교의식을 통해서 되는 것이 아닙니다 수양과 도덕을 통해서 되는 것도 아닙니다 좋은 행실을 통해서 되는 것도 이닙니다 죄 사함은 오직 예수 그리스도의 보혈로만 가능한 것입니다
예수 그리스도의 보혈의 공로 없이 천국에 들어갈 사람은 아무도 없습니다 이러므로 예수 그리스도의 보혈을 통해 죄를 용서받은 성도는 보혈만이 인간의 조를 용서해 주고 인간을 구원의 길로 이르게 한다는 것을 사람들에게 증거해야 하는 것입니다
예수그리스도의 보혈을 의지하는 사람은 과거 현재 미래의 죄를 용서받고 하나님 앞에서 담대히 설수 있는 자격을 얻고 마귀의 참소를 받지 않습니다 그렇기 때문에 예수 그리스도의 보혈을 통해 새롭게 변화된 사람은 진정으로 행복한 삶을 삽니다
인간은 정죄의식을 가지고 있는 한 행복을 느낄수 없습니다 이러므로 죄인에게 있어서 예수 그리스도의 보혈은 꼭필요한 것입니다
세상 종교는 으로운 행실이나 인격적인 수양을 통해 구원을 받을 수 있다고 가르칩니다 그러나 기독교는 죄인들에게 위대한 예수 그리스도의 보혈을 증거합니다 이것이 바로 기독교와 세상 종교의 다른 점입니다 인간은 아무리 정성을 다해 수양을 쌓고 도덕적인 훈련을 닦아도 정죄의식 에서 해방될수 없습니다 죄 가운데 태어난 인간은 반드시 예수 그리스도의 보혈을 통해서만 의로움을 얻을 수 있는 것입니다
나는 국민들한테 이렇게 복음을 전하고있다
예수님의 십자가 고난의 의미
예수님의 십자가 고난의 의미를 이사야 53장 4절은 이렇게 말씀하고 있습니다. "그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아 하나님께 맞으며 고난을 당한다 하였노라". 실로 예수님은 우리의 질고를 짊어진 삶을 사셨습니다.
예수님은 우리의 모든 마음의 병과 육체의 병을 짊어지 셨습니다. 육체의 건강은 우리의 삶의 기본입니다. 사람이돈을 잃으면 조금 잃은 것이고. 명예를 잃으면 많이 잃은 것이고, 건강을 잃으면 다 잃어버린 것입니다. 그러므로 하나님은 우리의 건강에 대해서 대단한 관심을 가지고 예수님으로 하여금 우리의 질고를 짊어지게 하신 것입니다.
또한 예수님은 우리의 슬픔을 당하셨습니다. 아담과하와 이후로 이 땅에 행인과 나그네로 살아온 우리 인생에겐기쁨의 날은 짧고 슬픔의 날은 깁니다. 모든 사람이 가슴속에 슬픔의 쓴 연못물을 가지고 있습니다. 그런데 예수님께서 이 슬픔을 없애주기 위해서 우리의 슬픔을 대신 당하셨습니다. 그렇기 떄문에 예수님의 일생은 고난의 일생이었으며 슬픔의 일생이었으며 슬픔의 일생이었습니다. 성경 어디에도 예수님이 소리내어 웃으셨다는 말씀이 없습니다. 왜냐하면 언제나 우리의슬픔을 자신의 슬픔으로 영혼속에 깊이 받아 들이고 사셨기 떄문입니다. 그럼에도 불구하고 사람들은 예수님에 대해서'하나님께 징벌을 받아서 매를 맞고 하나님께로부터 버림을 받았다.'고 오해합니다. '하나님이 사랑한다면, 왜 하나님의아들이 저렇게 소외되고 버림받고 헐벗고 굶주리며 고난의 종. 슬픔의 종이 되겠는가? 왜 하나님께 버림받고 고난당하는가?
라고 오해합니다. 그렇기 떄문에 이사야는 예수님이 우리를 위해서 대속의 슬픔과 고난의 의미를 알지 못한 다고탄식하였습니다.
마태복음 8장 16절로 17절에 보면 "저물매 사람들이 귀신들린 자를 많이 데리고 예수께오거늘 예수께서 말씀으로 귀신들을 쫓아내시고 병든 자들을 다 고치시니 이는 선지자 이사야를 통하여 하신 말씀에 우리의 연약한 것을 친히 담당하시고 병을 짊어지셨도다 함을 이루려 하심이더라"고 마씀하고 있습니다. 이러므로 우리는 예수 그리스도의 십자가 고난은 우리를 위한 대속의 고난이라는 것을 분명히깨달아야 합니다.
이사야 53장 5절에는 "그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 사함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다"라고 말씀합니다. 이 말씀은 우리의 허물과죄를 짊어지시고 징계를 대신 당하신 예수님의 모습을 묘사 하고 있습니다. 사람들은 전혀 알지 못하나 이 땅에서의 그리스도의 생애는 대속의 삶이었다는 것입니다. 예수님께서 양손과 양발에 대못이 박힐 떄 얼마나 쓰리고 아팠겠습니까? 그 찔림은우리의 손으로 지은 허물과 행위로 지은 허물 때문이었습니다. 이 세상에 허물이 없는 사람이 누가 있겠습니까? 털어서 먼지 안 나는 사람은 아무도 없습니다. 그런데 그 모든 우리의 허물을 예수님께서 찔림으로 다 짊어지시고 청산 하신 것입니다.
또한 예수님은 아담과 하와 이후로 하나님을 거스리고 법을 거역한 우리의 모든 죄악을 대신 짊어지고 십자가에 달리셨습니다.
그렇기 때문에 하나님께 버림받고 하나님을 아버지라고 부르지 못했습니다. 시편 22편 1절로 2절에보면"내 하나님이여 내 하나님이여 어찌 나를 버리셨나이까 어찌 나를 멀리하여 돕지 아니하시오며 내 신음 소리를 듣지 아니하시나이까 내 하나님이여내가 낮에도 부르짖고 밤에도 잠잠하지 아니하오나 응답하지 아니하시나이다" 라고했습니다. 이말씀은 예수 께서 전적으로 하나님께 버림받으셨음을 상징합니다. 왜 그랬습니까? 하나님께 범죄하고 하나님을 거역한 우리의 죄를 하나님의 아들이대신 짊어지시고 하나님께로부터 징계를 받고 버림받은 것입니다 예수님께서 징계를받음으로 우리는 하나님께 용서를 받아하나님과 화목하게 되였으며 평화를 얻게 되였고 하나님의 픔에 안기게되였음니다 예수님은 빌라도의 뜰에서 로마 군인들에게 서른 아홉차례채찍질을 당하셨음니다 채찍이 한번 내리칠때마다 등이 다 찢어지고 살점이 떨어저 나가 줄기줄기 흘렸습니다.
다 성경은 이와같이 예수님이 책찍에 맞으로 우리의 연약함과 질병이 나음을 받았다고 말씀하고 있습니다
이사야 53장6절에 우리는 다양같아서 그릇행하여 각기 제길로 갔거늘 야훼께서는 우리모두의 죄악를 그에게 담당시키셨도다 라고 말씀하고 있습니다
이사야서 53장 6절에 우리는 다양같아서 그릇행하여 각기제길로 갔거늘 야훼께서는 우리모두의 죄악을 그에게 담당시키셨도다 라고 말씀하고있습니다 이말씀은 우리에대한 하나님의 사랑을 분명하게 나타내고 있습니다 양들은 자기가 좋아하는 풀밭을 찾아서 제마음대로 흩어집니다 그처럼 우리는 육신에정육과 안목의정육과 이세상의 자랑을타라 우리가원하는 대로 가며 하나님을 생각에 두지아니하고 하나님의법을 다짓밟아 버렸습니다 그럼에도 불구하고 하나님께서는 우리무리의 죄악을 예수님 께 담당 시켰습니다 요한복음 3장16절에 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자을 주셨으니 이는 그를믿는자마다멸망하지않고 영생을 얻게하심이라 고 말씀하신 것처럼 독생자 예수님이 우리의 모든죄악을 대신지고 고난 당하심으로 하나님의 사랑을 우리에게 보여준것입니다 하나님의 사랑이 그가보내신 아들로 나타난 것입니다 그아들로 말미암아 우리는 부정할수없는 하나님의 사랑을 볼수있는 것입니다
나는 국민들한테 이렇게 복음을 전하고있다
새질서
아담의 타락 이후 인간은 형벌의 옛질서 아래서 신음하며 살았습니다 그러나 이천년 전 하나님의 독생자 예수께서 일류에게 새로운 질서를 선언하셨습니다 그것은 바로 십자가의 대속을 통한 천국의 질서입니다
1 가난안 자에게 복된소식을
인간은 타락함으로 영적가난과 환경적 가난이란 이중 가난을 맞게되였습니다 그러나 우리의 가난을 대속하신 예수님께서 십자가에 못박히심므로 하나님과 인간 사이에 막힌담을 무너뜨리셨습니다 그러므로 우리에 죽은영이 살아나고 마음속에는 믿음 소망 사랑 기쁨과평화가 생겨나 새로운 질서속에서 살아가게 된것입니다 또한 우리가 십자가에 복음을 받아들일때 우리는믿음에조상 아브라함의 축복의 세게속에 들어가 젖과 꿀이흐르는 부요한 삶을 살아갈수있습니다 예수님께서 우리에 영적가난과 환경적가난을 대속하심으로 우리는 하나님의 은혜가운대서 부유한 삶을살게 된것입니다
2 포로된 자에게 자유를
오늘날 사람들은 죄의관습이란 낡은질서 속에서 살아가고 있을뿐만 아니라 하나님을 등진채 육신에정욕 안목의정욕 이세상에 자랑을 좇아탐심의 노예가 되여 살아가고 있습니다 인간스스로의 힘으로는 결코이 옛질서애서 벗어날수 없습니다 오직길이요 진리요 생명이 되신 예수님만 통해서만이 낡은 질서에서 벗어나 새질서 안에 거할수 있는 것입니다 새질서는 성령안에서 의와 거룩함으로 사는 것입니다 우리는 성령의 도우심 가운데모든 정욕적인 것과 인본주의적인 것들을 버리고 하나님 중심 말씀 중심으로 살아가야 합니다
3 눈먼 자에게 다시보게 함
옛 질서에 속한 사람들은 영이죽음으로 이해 영이세계를 보지못하고 육에소한 것만을 바라보게 되였습니다 그러나 예수님을 구주로 영접한 사람은 영안이 열려서 영원한 세계를 보게되며 새질서 안에서 살아가게됩니다 이러한 사람은 새하늘과 새땅에 대한 소망을 갖고 삶을 살아가는 것입니다
4 눌린 자를 자유케함
오늘날 의사들은 이간질병의 대부분이 스트레스로 인한 것이라고 말아고 있습니다 스트레스란 바로 사이적으로 환경적으로 눌리는 것을 말합니다 마귀는 사람들에게 스트레스를 주어눌러서 육신에 병을 가져다줍니다 그러나 새소운 질서안에 거하는 사람은 이러한 스트레스에 서 벗어날수 있습니다
여러분은 새질서를 알고 예수그리스도를 구주로 영접함으로 무서운 형벌의 자리에서 벗어나 새질서 속에 들어가 새로운 삶을 살아가게 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다
육의사람과 영의사람
이세에는 수많은 사람이있지만 하나님 편에서 볼때는 육으사람 과 영의 사람만 존재함니다 우리는 어떤 상황에 처하든지 반드시 영의 사람으로 알곡이 도어 하나님 께서 예비하신 새하늘과 새 땅에 들어가야 하겠습니다
1 육의사람
육의사람은 태어난 그대로의 사람입니다 육의사람이란 영이죽어서 하나님의 성령과 교통을 할수없는 사람입니다 거듭나지 아니한 사람은 이세상에서 아무리 윤리적이고 도덕적인 삶을 산다고 하더라도 육의사람들입니다 도한 육의사람은 죄의 종입니다 죄란 빗나갔다는 것을 뜻하는데 하나님께서 사람을 지으신 본래의 뜻에 빗나갔다는 뜻입니다 그뿐만 아니라 육의사람은 마귀의 포로입니다 그때문에 마귀는 타락하고 범죄한 사람을 잡아 사람의 마음속에 온갖 탐심과 우상숭배와 정욕을 심어주는 것입니다
그리고또한 육의사람은 하나님의법을 거역합니다
2 영의사람
영의사람은 거듭난 사람입니다 예수님께서도 우리의 모든죄를 십자가에서 도말하시고 죽으신 지 사흘만에 부할하심으로 생명의 원천이 되셨습니다 예수님을 구주로 모셔 들이지 아니하고 거듭난 사람은 한사람도없습니다 생명나무이신 예수님께 접붙임을 받지아니하고 생명을 얻을 존재는 하나도없는 것입니다 예수님의 생명의 씨앗을 받아야 비로서 우리는 영의사람 신령한 사람으로 거듭나게 되는 것입니다
거듭난사람은 예수님의 생명에 접붙임을 받은 사람일뿐 아니라 하나님의 종이된 사람입니다 인본주의에서 벗어나 하나님 중심에 서서 하나님을 섬기는 사람은 의와 거룩함의 열매를 맺는 하나님의 존인 것입니다
3 내적갈등
영의사람이되면 그때로부터 육의사람과 영의사람이 싸우므로 마음의 갈등이 생기게 되는 것입니다 이때문에 우리가 승리하려면 성령님의 도우심으로 규칙적인 기도와 예배생활 말씀의 연구로 육신을 이길수 있습니다 또한 성도들과 은혜의 교제를 나누며 육신을 이기겠다는 단호한 결심을 할때 영의사람이 승리하게 되는 것입니다
이세상 삶이란 하나님의 농사기간 입니다 하나님의 종들이 씨를심고 물을 주면 하나님께서는 자라게 하십니다 영의 씨앗인 예수님을 받아들여 거듭나더라도 말씀과 성령의 은혜를 입어 하나님의 사랑으로 성장것이나 아니면 육의사람으로 남아 있다가 파멸할 것인가는 여려분의마음에 달려 있습니다 여러분은 예수안에서 영의사람 알곡들이 되여 추수때 천국의 곳간에 들어가게 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다
나는 국민들한테 이렇게 복음을 전하고있다
1 죄의 결과가 무엇인가를 보여주심
성경은 그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 (사53;5) 고 말씁하고있습니다 죄의 삯은 사망이요( 롬6;23)라는 말씀대로 아담과 하와가 하나님을 반역해서 선악과를 따 먹었을 때 즉시로 그들의 영혼이 죽었습니다 그들에게 옷처럼 둘러져 있던 하나님의 영광스러운 광체가 떠나자 아담과 하와는 벌거벗은 수치를 느껴야 했습니다 그래서 그들 부부는 무화과 나믓 잎을 엮어앞치마를 만들어 입고 숲풀뒤에 숨었습니다 그러나 그 무화가 나믓잎으로 만든 앞치마는 곧말라서 쭈글 쭈글해지고 말았습니다 떠나가 버린 영광을 다른 것으로 대치해 보려고 했지만 인간의 힘으로는 할 수 없었던 것입니다 뿐만 아니라 그들은 저주를 받아 에덴동산에서 추방 당했습니다 아담 이후 인간은 죄와 저주에서 벗어나려고 애썼지만 그 무엇으로도 벗어날 수 없었습니다 죄와 저주에 묶여 고 통하는 인간에게는 그들을 구원애 줄 메시아가 절실하게 필요했습니다 예수님은 바로 이처럼 절망적인 처지에 있는 인간을 구원하기 위해 이 땅에 오셨습니다
예수님은 인간을 구원하기 위해 모든 인류의 죄를 친히 짊어지시고 무서운 대가를 지불하셔야 했습니다 아담이 범죄했을 때 벌거벗은 수치를 느낀 것처럼 예수님도 십자가에서 하나님의 영광을 잃어버리고 벌거벗은 수치를 느끼며 온갖 고통을 다 당하셨습니다 예수님은 십자가에서 이런 고통을 당하실 때 사람들로부터 버림받으시고 심지어 하나님께도 버림받으셨습니다 예수님은 그극한 고통의 상황에서하늘을 향해 절규하셨습니다 나의 하나님 나의 하나님 어찌하여 나를 버리셨나이까 하나님에게까지 버림을 당하신 예수님은 가장 처절한 저주의 대상이 되어 나무에 달리셨습니다 성경은 나무에 달린 자는 하나님께 저주를 받았음이니라 (신 21;23)고 말씀하고 있습니다 예수님이 십자가에 못박히신 것은 하나님의 저주를 의미하는 것입니다 이것은 하나님께서 죄의 결과가 무엇인가를 보여 주신 것입니다
이러므로 우리는 죄의 결과를 십게 생각해서는 안 됩니다 예수님이 그토록 처절한 고난을 통해 죄악 가운데서 우리를 건져 주셨는데 오늘날 이 예수 그리스도의 사랑과 구원의 은총을 거절하고 그의 부르심을 배척하는 사람들은 마지막 날 하나님 앞에서 무서운 심판을 받습니다 그 아들이라도 죄를 대신 짊어졌을 때는 무참하게 십자가에 못박혀 죽게 하셨는데 하물며 그 아들의 사랑조차 배반하고 십자가의 은총을 배척한 사람을 하나님께서 어떻게 그냥 두시겠습니까
성경은 그들이 놀라며 괴로움과 슬픔에 잡혀서 임산한 여자같이 고통하며 서로 보고 놀라며 얼굴은 불꽃 같으리로다 여호와의 날 곧 잔혹히 분댐과 맹렬히 노하는 날이 임하여땅을 황무케 하며 그 중에서 죄인을 멸하리니 (사 13;8.9)라고 말씀하고 있습니다
이제 얼마 있지 아니하면 역사의 종말이 다가와 주께서 호령과 천사의 고함과 하나님의 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림하실 것입니다 그때 주안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 살아남은 우리도 변화되어 약한 몸이 강한 몸으로 추한 몸이 영화로운 몸으로 죽을 몸이 신령한 몸으로 변화되어 공준으로 들려 올라가 주님과 함께 살게 됩니다 이때 휴거되지 못하고 이 땅에 남은 사람들은 칠년환난을 겪게됩니다 처참한 환난 기간이 차면 주님께서 성도들과 함께 오셔서 야곱의 후손을 중심으로 천년왕국을 세우십니다 그리고 천년왕국 이후 무론 대소하고 죽은자들이 다 부할하여 주님의 백보좌 앞에서 심판을 받습니다
이때 생명책에 녹명 되지 않은 모든 사람들은 마귀와 함께 불과 유황으로 타는 못으로 떨어지고 말 것 입니다 이 심판이 얼마나 처참하고 무서운 것인지 예수님은 심판받을 가릇 유다를 향해 차라리 나지 아니하였더면 제게 좋을 뻔하였느니라 (마26;24)고 말씀하셨습니다
하나님께서는 십자가를 통해 죄의 결과가 얼마나 무섭다는 것을 우리 모든 사람들에게 보여 주셨습니다 우리는 죄에 대한 하나님의 심판이 얼마나 무서운가를 예수님의 십자가를 통해 분명히 께달아야 합니다 우리는 어느 한 사람 예외 없이 죄짓고 불의하고 추악하며 버림을 받아야 마땅한 존재입니다 우리 가운데 죄 없는 의인은 하나도 없습니다 우리는 머리털보다 더 많은 죄를 가지고 살아가고 있습니다 그런데 예수님이 우리의 모든 죄를 십자가에서 다 담당하심으로 오늘날 예수님을 믿은 우리는 값없이 용서받고 구원받고 과거의 죄 현재의 죄 미래의 죄를 다 청산 받은 것입니다 그러니 예수 그리스도의 십자가가 얼마나 감사하고 감격적인지 말로 다 할 수 없습니다
대한예수교 장로회 서울민족복음교회
김민기 목사 올림 010-3141-2619
14 바울의 천막치기 비법
하루에평균 20명전도하는 비결을 배우세요 한달에600명 전도하는 비결을 배우세요
안양 세린 장로교회가서 10월 15일 7시30분부터 전도부흥회 하였습니다
성도가 2 000명 모이는교회 담임목사 주성훈 목사
부목사 김은석목사 016-290-8308 031-396-9196
7월 10일전도훈련 소사동 소래교회 12명모이는 목사님들 교회에서 전도훈련전도특강 하였습니다 대표 최락환 목사
목사님들 유금자 엄종순 권봉예 전기훈 장명희 박해원 김철경 최금록 마덕순 김정옥 최순옥 최락환 신철순 목사님들 5시간 동안
7월12일 대전 유성구지족동 개척교회가서 전도훈련 하였습니다 011-610-0490송기부전도사
8월5일 시흥신일초등학교앞 복된교회 오후2시부터 전도훈련
진봉길목사 010-2753-1945 031-318-6291
대성교회4월29일 오후4시 010-3193-6278 이진행목사 1000명모이는교회
거두는 전도 법을 알려 드립니다 . 011-9644-5544 심제일 목사 016-610-3766 정성길 목사 많은 목사님들이 부흥성회 전도집회 해 달라고 요청이 왔습니다 전주11월5일 주일예배 오후4시에 생명 제일 교회에서 말씀 충만 성령 충만 전도 부흥 집회 016-610-3766 정성길 목사 10월22일 서울 오류동 연세 중앙 교회 에서 11시부터 말씀 충만 성령 충만 부흥성회 전도집회. 010-3210-4231 02-6687-5662 윤석전 목사 서울용산 소망교회 에서 10월24일 오후 2시부터 말씀 충만 성령 충만 전도집회. 010-3141-2619 김민기 목사
1월29일 오후1시 청주 참사랑교회 에서 전도부흥 성회합니다 016-453-7847 박종선 목사
참사랑 교회 전도교육 받고 2씩2씩 짝지어서 4팀이 나가서 2시간만에 10명 전도하였습니다 박종선 목사
전도교육 받은사람 청주 실로암 교회 김경태 목사 043-276-9526
전주 생명 제일 교회 전도교육받고 목사님도 성도들도 매일 전도 하고있습니다 016-610-3766 정성길목사 6월18일 오전 11시부터 오후3시까지
이전에도 많은 교회서 말씀 충만 성회 성령 충만 부흥 성회 전도인 양성
교회 성장에 있어서 주도적인 연구 대상이 되는 것이 바로 이평신도 운동 입니다 설교자가 주체가 되는 교회가 아니고 평신도를 훈련시켜서 그평신도들이 교회를 세우고 카운셀링을 해나가는 운동이 굉장한 부흥을 이루고 있읍니다 그리고 놀라운 것은 평신도 훈련을 잘 시켜서 그물던지기 그물깁기 천막치기 운동을 잘 전개한 교회는 눈부신 성장을 하고 있다는 것입니다
그물던지기 전도하여 3년만에 2 000명 인도한 부부 인천에사는 부부가 3년만에 2 000명인도 하였습니다 전도의 그물을 넓혀가면서 주일에도 버스를 동원해서 구역식구들과 함께 매주 빠짐없이 예배를 드려왔던 것입니다 이부부는 김민기목사한테 전도훈련 받은 사람입니다
미국의 워싱턴 성공회에 소속한 교회 로 점점교세가 약해져서 교인 의수가 약50명 정도밖에 지나지 않았습니다 그래서이제 교회에문을 닫아야 할 처지에 있었는데 이교회의목사님과 장로님들이 열린교회 성장 세미나에 참석하고 난다음 이평신도 운동에 대한 눈을 뜨게 되였습니다 교회는 성직자 혼자서 전부 설교하고 조직하고 카운 셀링하는 것이 아니라 평신도을 훈련시켜서 평신도 조직과 구역조지을 통해 운영해야한다 는 교육을받은 그들은 본국에돌아가자마자 기도회를 열고 철저히 평신도들을 훈련시키기 시작했습니다 그리고 그평신도 조직을 통해 지역사회로 뻗어 나갔습니다 각가정마다 거리에서 평신도운동 을 전게했는데 2년이지난 오늘놀라웁게 부흥이도어 교인 50명 의 교회에서 2 000명의 교회가 되였습니다 베를린에 있는 스핏츠 목사님이 목회하시는 교회에서도 이구역조직을 통해서 교인 2 000명 으로 성장하였습니다 3년이지나 7 000명의교인들은 12 000명이 되였고 지금은 구역조직이 강력하게 이루어져 아주 멋있게 이끌어 나가고있습니다 일년에 서울에사는 전도자가 6 000명 전도한 사람있습니다
평신도 조직을 통한 그물목회 요한과 야고보의 그물깁기 바울의 천막치기 을하십시요 교회가 크게 성장합니다 평신도 조직을 통한 그물목회 방법을 배우세요 요한과 야고보의 그물깁기 방법을 배우세요
바울의 천막치기 방법을 배우세요 지금그물치기 한 교회마다 크게 성장하고 있습니다
평신도 정착하는 방법을 배우세요 성도들정착하는 방법을 배우세요
여의도 순복음 교회도 이그물치기 전도을 하고있습니다
새신자 정착과 양육
새신자 육성도 마찬가지입니다. 일대일 양육자의 존재는 새신자 신앙성장의 커다란 플러스 요린입니
다. 대개 양육받는 사람의 숫자와 갓 개인에게 돌아가는 양육 효과는 반비례합니다. 즉, 양육받는 사람들의 수가 많을수록 개인적인 영향력은 줄어듭니다. 반대로 양육자의 수가 적어지면 그만큼 개인에게 많은 영향력을 끼칠 수있습니다. 그런 의미에서 일대일 양육은 가장 효과가 확실한 양육법입니다.
론 스미스 박사는 "개인별 양육은 진리를 전달하고 확신시킬 수 있는 가장 강력한 방법" 이라고 했습니다. 새신자 양육을 할 수 있는 양육자를 계속적으로 배출합니다. 그리고 일대일 양육이 새신자 때만 받는 일시적인 프로그램으로 머물지 않습니다. 기존 신자라도 원하면 언제라도 일대일 양육을 신청받을 수있습니다. 일대일 양육을 통해 새신자와 양육자가 함께 성장하고, 성도간의 관계도 좋아지고 있습니다.
일대일 양육이 다른 양육법에비해 갖는 장점에는 여러 가지가 있습니다.
첫째, 일대일 양육은 양육자가 개인에게 맞는 양육계획을 세울 수 있습니다. 그리고 새신자가 양육 내용을 이해하고 있는지 점검할 수 있습니다. 또한 새신자는 자신이 이해하지 못하는 부분은 언제든지 다시 질문할 수 있습니다. 이렇게 새신자 개인에게 접합한 맞춤형 교육을 할 수 있는 것입니다. 이것이 강의식이나 소그룹 성경공부와 현저히 다른 점입니다.
둘째, 일대일 양육은 새신자의 개인적인 깊은 부분까지 나눌 수 있습니다. 사람의 숫자가 셋 이상만 되어도 공식적인 석상이 되어버립니다. 그래서 개인적인 긴밀한 이야기를 나누기 어려운 상황이 연출됩니다.
하지만 일대일의 관게에서는 사적이고 개인적인 내용을 공유 할 수 있습니다. 개인의 깊은 문제를 나누다보면 종종 치유와 문제 해결의 길을 찾기도 합니다.
일대일 양육에서 새신자와 양육자는 서로 깊이 신뢰하는 관계가 되어야 합니다. 서로 신뢰하는 관게가 되기 위해서는 많은 교재의 시간이 필요합니다. 새신자와 짧은 여행을 간다든지, 쇼핑, 캠핑, 스포츠 관람 등을 할 수 있습니다. 새신자는 양육시간 외 비공식적인 시간에 더 마음을 열고 자기의 문제를 고백하는 경우가 많습니다.
일대일 양육의 성패는 양육위원에게 달려 있습니다. 목회자의 역량 이상으로 교회가 성장할 수 없는 것처럼 양육자의 능력이상으로 새신자가 육성될 수 없습니다. 그러므로 새신자에게 모범을 보일 수 있는 양육위원을 확보해야 합니다. 양육위원은 나이, 성, 직업 별로 구분해 여러명을 선발하는것이 좋습니다. 그래야 양육의 효과성과 전문성을 고양시킵니다. 그리고 선발된 양육위원은 계속적으로 훈련시켜야 합니다. 영성이나 양육기술차원에서 지속적인 훈련이 필요합니다. 그리고 새신자와 양육자를 빨리 연결시켜주는 것이 중요합니다.
미국 뉴멕시코 지역에 있는 한 교회가 새신자 400여 명을 대상으로 조사를 한 적이 있습니다. 교회 출석 1주일 만에 양육자가 배정된 새신자들의 90%가 기본양육 과정을 완수했습니다. 그러나 2주가 지난다음에 양육자를 만난 새신자들은70%만이양육과정을 이수했습니다. 이것은 새신자의 교회방문 이후 가능한 한 빨리 양육자와 연결시켜 주는 것이 양육에 효과적이라는 사실을 여실히 보여주고 있습니다.
1. 영적 아기를 다루는 심정으로 양육하라
전도는 한 명의 새 생명을 낳는 과정입니다. 사도 바울은 "그리스도 안에서 일만 스승이 있으되 아비는 많지 아니하니 그리스도 예수 안에서 복음으로써 내가 너희를 낳았음이라" 고 말했습니다. 새신자는 새로 태어난아기 즉, 영적인 신생아입니다. 그러므로 새신자에게는 아기를 다루는 것과 같은 사랑과 관심이 필요합니다.
갓 태어난 아기에게 필요한 것은 안정감과 접촉입니다. 신생아는 출생 후 산모의 심장 박동과 체온에서 안점감을 느낀다고 합니다. 새신자도 마찬가지입니다. 교회의 낯선 환경을 극복하기 위해서는 심방이나 상담 등의 접촉을 통해 안정감을 얻어야 합니다.
이탈교인에 대한 연구로 유명한 존 새비지는 이탈자의 대부분이 교회 방문을 받지 못한 사람들이라는 것을 발견하였습니다. 이것은 새신자 정착과 양육에 있어 심방이 중요 한 역할을 한다는 것을 보여줍니다.
그러면 심방할 때 유의해야 할 점은 무엇일까요? 레벳은 심방할 때 고려해야 할 점들을 다음과 같이 제시하였습니다.
첫째, 정해진 시간을 위반하지 말라. 둘째, 급하게 가르칠려고 하지말라. 셋째, 너무 많은 부담을 주지 말라. 넷째, 준비 없이 가지말라. 다섯째, 모든 것을 안다는 식의 태도를 갖지 말라. 여섯째, 논쟁하지 말라는 것이었습니다.
심방할 때에는 새신자를 존중해주고 이해하려고 하는 태도가 중요합니다. 만약 새신자가 가정 심방을 부담스러워 한다면 이메일이나 편지, 전화심방 등을 이용하는 것도 바람직합니다.
아기가 건강하게 자라려면 사랑이 필요합니다. 화초나 묘목을 가꿀 때에도 사랑이 없으면 잘 자라지 않는다고 합니다.
어떤 사람이 나무 열두 그루를 심어놓고 각각 예수님의 열두 제자의 이름을 붙였습니다. 그런데 이상하게도 '가룟 유다'의 이름이 붙은 나무만이 말라 죽었습니다. 그 이유를 알고 보니 사람들이 지나가면서 나무를 보고 욕하고 저주했다는 것입니다. 식물도 생명이기 때문에 물과 거름을 주더라도 사랑을 받지 못하면 제대로 자라지 못합니다. 마찬가지로 새신자도 그리스도의 사랑 가운데 양육해야합니다.
아기의 특징 중 하나는 연약하다는 것입니다. 아기는 항상 외부의 위험에 노출되어 있습니다. 사람의 궤술, 간사한 유혹, 세상의 교훈, 이단 사상등이 늘 새신자를 위협하고 있습니다. 신자의 일생에서 새신자 시기가 세상을 유혹으로 다시 넘어갈 가능성이 가장 높습니다. 그러므로 새신자를 잘못됨 가르침과 사상에서 적극적으로 보호해야합니다.
커크 존스톤은 "갓 태어난 아기를 아무 보호없이 내버려두는 것은 상상할 수 없는 일이다. 새신자는 일정 기간 철저하게 보호해야 한다." 고 말했습니다.
새신자를 보호하기위해서는 말씀의 기초로 세워주어야 합니다.
처음에느 새신자가 이해하기 쉬운 것부터 가르쳐야 합니다. 처음부터 부모가 이빨이 없는 아이에게 단단한 음식을 주지는 않습니다.
사도 바울은 "내가 너희를 젓으로 먹이고 밥으로 아니햐였노니 이는 너희가 감당하지 못하였음이거니와 지금도 못하리라"고 했습니다. 새신자에게는 기본적인 성경공부를 통해 신앙의 ABC를 철저히 심어주어야합니다.
새신자에게 신앙의기초를 가르쳤으면 지속적이고 심화된 말씀양육이 뒤따라야 합니다. 무엇보다 중요한 것은 새신자 스스로가 말씀을 읽고 묵상하도록 습관화시키는 것입니다.
러시아 작가 도스토예프스키는 "인생의 전반기에 어떤 습관을 들였느냐에 따라 인생의 후반기가 결정된다." 고 강조하였습니다. 새신자에게 매일 간단한 성경 본문을 묵상하고 경건일지를 작성하도록 가르쳐야 합니다.
아기를 양육할 때는 인내의 마음이 필요합니다. 새신자도 마찬가지입니다. 새신자의 영적 성장이 더디어 보인다 할지라도 낙망해서는 않됩니다. 새신자 안에 나타날 그리스도의 형상에 대한 비전을 계속해서 꿈꾸어야 합니다. 예수님도 제자들을 3년동안 훈련하면서 오래 참으셨습니다.
웨일런 무어는 새신자가 또 다른 새신자를 낳는 재생산에는 약3 년에서 5년이 걸린다고 했습니다. 새신자야육은 한두 번의 행위가 아니라 지속적인 과정입니다.
야고보서는 "그러므로 형제들아 주의 강림하시기까지 길이 참으라 보라 농부가 땅에서 나는 귀한 열매를 바라고 길이 참아 이른비와 늦은비를 기다리나니" 라고 말하고 있습니다. 새신자 양육에는 결실을 기다리는 농부의 심정과 같은 인내가 필요합니다.
1 양육위원을 훈련하라
양육위원은 확보단계에서 부터 신중을 기대해야합니다 단임목사나 새신자 전담교육자가 양육위원을 선발해야합니다 양육위원을 발탁할때 있어 가장주요한 것은 사명감입니다 새신자을 위해서 기꺼이 손해보고 희생하려는 마음의준비가 된사람이어야 합니다 새신자의 영혼을 사랑하고 젖을먹이는 유모와 같은 긍휼이 있어야 합니다 바울은 나의자녀들아 너희속에 그리스도의 형상이 이르기까지 다시너희를 위하여 해산하는 수고를하노니 라고 말했습니다 바울과같이 해산하는 수고를 아끼지않는 헌신된 사람이 앙육위원으로 선발되어야합니다
양육위원을 선발한 후에는 훈련을 해야합니다 사역자는 태어나는것이 아니라 만들어지는 경우가 대부분 입니다 양육위원에게 우선적으로 필요한 것은 영성훈련입니다 새신자를 돌보는 일은 영적인 사역이므로 영적인 힘이 공급되지 않으면 온전히 일할수 없기때문입니다
영성훈련의 핵심은 기도훈련입니다 정기적인 기도와 중보기도 모임을 통해서 영성을 유지해야 합니다 연말이나 연초에는 3박4일 전도 기도원에서 집중적으로 기도훈련를 하는것이 필요합니다 기도원에서 하는 수련희는 양육위원을 하나되게하고 소명감을 다지는 시간이 될것입니다
양육위원은 영성훈련과 함께실제양육에 관련된 양육훈련을 받아야합니다 양육위원은 첫째 복음을 제시하는 훈련을 받아야 합니다 어느상황에서도 복음을 전하고 결실을 유도할수있도록 훈련 되어야 합니다 둘째 심방훈련을 받아야함니다 심방했을때에 주요한것은 새신자의 이야기를 많이들어주고 존중하는 태도을를 보이는 것입니다 새신자을 심방했을때 예의를 지키면서 양육할수 있도록 훈련되어야합니다
셋째 상담훈련을 받아야합니다 상대방을 이해하고 상대방의 의도를 잘파악하는 훈련이 있어야합니다 넷째 인간관계 훈련이 필요합니다 양육위원이 새신자와 원만한 관게를 맺을수 있도록 감수성 훈련과 대인관계 훈련을 시켜야합니다 다섯째 양육위원은 행정적인 면에서도 훈련을 받아야 합니다 양육업무 양육편지 양육일지 및보서 작성법 등을 가르쳐야합니다
나는 국민들한테 이렇게 복음을 전하고있다
1 불의 혀같이 임하신 성령님
성령께서 불의혀같이임하셨다는 것은 어떤 의미가 있을까요
첫째로 불이 어두움을 밝히듯이 성령께서는 어두운 인간의 마음속에 빛되신 예수님을 나타내십니다 성경은 예수님에 대해 그안에 생명이 있었으니 이생명은 사람들의 빛이라 (요 1;4)고 했으며 예수님께서도 친히 나는 세상의 빛이니 나를따르는 자는 어두음에 다니지 아니하고 생명의 빛을 얻으리라 (요8;12)고 말씀하셨습니다 성령께서 빛되신 예수님을 우리에게 모셔와 예수님이 우리 마음속에 들어오시므로 죄로 어두운 우리의 마음이 밝아지는 것입니다 우리가 하나님의 밝은빛 가운데서 살아가려면 언제나 빛되신 예수님을 모셔야 되는데 예수님은 성령을 통해서 우리 속에 들어오십니다 그러므로 우리가 성령님을 항상 인정하고 환영하고 모셔들이고 의지하면 성령께서 빛되신 예수님을 우리마음속에 모셔와 우리의 마음이 밝아지므로 마귀의 어두움은 떠나가고 사망의 세력도 물러가는 것입니다
둘째로 불이 더러운 것을 태우듯이 성령께서는 육체의 일은 현저하니 곧 음행과 더러운 것과 호색과 우상 숭배와 술수와 원수를 맺는 것과 분쟁과 시기와 분냄과 당짓는것과 분리함과 이단과 투기와 술취함과 방탕함과 또그와 같은 것들이라 전에 너희에게 경계한 것같이 경계하노니 이런 일을 하는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지못할 것이요 라고 말씀하고 있습니다 예수님를 믿지않는 사람들은 세상에 취하여 술취하고 방탕하며 음란하고 세속을 따라살아 도 양심에 가책을 느끼지 않습니다 그러나 예수님를 믿고난 다음 성령이 임하시면 상황이 달라지는 것입니다 성령은 육신의 정욕을 불태웁니다 성령이 오시면 양심의 가책이 불타는 것 같습니다 죄를 지으면 마음이 괴롭고 잠이 오지 않습니다 회개를해야 마음이 평안이 다가오는 것입니다
여러분 하나님의 성령은 태우는 불입이다 집안에쓰레기가 가득 차서 파리들이 몰려들고 냄새가 날 때 어떻게 합니까 쓰레기를 태워 버리면 파리 구덕기 같은 더러운 해충도 사라지고 냄새도 나지 않습니다
우리도 이와 한가지 입니다 우리속에 육신의 정욕 탐욕과 욕심이 있으면 마귀도 다가오고 온갖 부정부패로 썩은 냄세가 납니다 그러나 우리가 성령께 의지하면 께끗해집니다 성령께서 우리의 정욕과 탐욕을 불태워 주시고 더러움을 제하여 정결케 해 주시기 때문입니다
그런데 성령은 불로만 임한 것이 아니라 불의 혀로 임했다고 했습니다 혀는 말하는 것 아닙니까 성령께서 불의 혀로 임했다는 것은 우리가 성령의 불을 받으면 불같은 증인이 된다는 것입니다 혀에 불이 붙어서 열심히 전도하게 된다는 것입니다 이러므로 성경은 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라 (행 1;8)고 말씀하고 있습니다 성령은 불의 혀입니다 성령이 오면 아무리 숫기 없는 사람도 혀가 불같이 뜨거워져서 전도를 하지 않으면 견딜 수가 없습니다. 여러분, 왜 성령 받은 성도들이 열심히 전도하고 성령 운동하는 교회가 성장합니까? 혀에 불을 받았기 때문입니다. 그래서 앉으나 서나 집 안에서나 집 밖에서나 계속 전도하기 때문에 성령 충만한 성도들을 통해서 하늘나라가 확장되고 교회가 성장하는 것입니다.
저는 이불을 받았다 그래서 전국을 다니며 복음을 전하고있다
나는 국민들한테 이렇게 복음을 전하고있다
1 죄인과 보혈
인류는 하나님의 형상과 모양대로 지음을 받은 아담과 하와의 후손들입니다 그런데 아담과 하와는 하나님을 반역하여 에덴동산에서 하나님께 사망 선고를 받았습니다 성경은 죄의 삯은 사망이요 (롬 6; 23)
라고 했으며 범죄하는 그영혼이 죽으리라 (겔 18; 4)고 말씀하고 있습니다
아담과 하와의 영혼은 범죄함으로 죽었습니다 따라서 그들의 자손인 인간은 죄중에 잉때되어 죄인으로 때어나게 되어있습니다 인간은 아무리 선한 행실을 해도 죄에서 놓여날 수 없는 비극적인 존재입니다 인간의 능력으로는 죄의 빚을 청산할수 없습니다 그러니 누가 이 비극에서 인간을 구원해 줄수 있을까요 성경은 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게하려 하심이니라 (요 3;16)고 말씀하고 있습니다 하나님께서 는 죄인인 인간을 구원하시려고 당신의 독생자 예수 그리스도를 이땅에 보내셨습니다 동정녀 마리아의 몸을 통해 이땅에 오신 예수 그리스도께서는 죄없이 33년을 사시고 급기야 십자가에서 몸 찢기고 보혈 흘려 죽으심으로 인류의 죄를 다 청산하셨습니다
성경에 말씀하시기를 보혈 흘림이 없은즉 사함이 없느니라 (히 9;22)고 했습니다 죄 없이 태어나시고 죄없이 사신 예수그리스도께서 십자가에 달려 인류를 대신해서 보혈 흘리셨습니다 이 예수 그리스도의 보배로운 보혈는 모든 인류의 죄악을 청산하는 위대한 능력이 있습니다 그러므로 죄를 지었음에도 불구하고 못났음에도 불구하고 버림을 받아야 함에도 불구하고 죄지은 그대로 못난 그대로 빈손든 그대로 예수 그리스도의 보혈을 의지해서 하나님앞에 나오는 사람은 죄를 용서받는 것입니다
죄사함은 종교의식을 통해서 되는 것이 아닙니다 수양과 도덕을 통해서 되는 것도 아닙니다 좋은 행실을 통해서 되는 것도 이닙니다 죄 사함은 오직 예수 그리스도의 보혈로만 가능한 것입니다
예수 그리스도의 보혈의 공로 없이 천국에 들어갈 사람은 아무도 없습니다 이러므로 예수 그리스도의 보혈을 통해 죄를 용서받은 성도는 보혈만이 인간의 조를 용서해 주고 인간을 구원의 길로 이르게 한다는 것을 사람들에게 증거해야 하는 것입니다
예수그리스도의 보혈을 의지하는 사람은 과거 현재 미래의 죄를 용서받고 하나님 앞에서 담대히 설수 있는 자격을 얻고 마귀의 참소를 받지 않습니다 그렇기 때문에 예수 그리스도의 보혈을 통해 새롭게 변화된 사람은 진정으로 행복한 삶을 삽니다
인간은 정죄의식을 가지고 있는 한 행복을 느낄수 없습니다 이러므로 죄인에게 있어서 예수 그리스도의 보혈은 꼭필요한 것입니다
세상 종교는 으로운 행실이나 인격적인 수양을 통해 구원을 받을 수 있다고 가르칩니다 그러나 기독교는 죄인들에게 위대한 예수 그리스도의 보혈을 증거합니다 이것이 바로 기독교와 세상 종교의 다른 점입니다 인간은 아무리 정성을 다해 수양을 쌓고 도덕적인 훈련을 닦아도 정죄의식 에서 해방될수 없습니다 죄 가운데 태어난 인간은 반드시 예수 그리스도의 보혈을 통해서만 의로움을 얻을 수 있는 것입니다
나는 국민들한테 이렇게 복음을 전하고있다
예수님의 십자가 고난의 의미
예수님의 십자가 고난의 의미를 이사야 53장 4절은 이렇게 말씀하고 있습니다. "그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아 하나님께 맞으며 고난을 당한다 하였노라". 실로 예수님은 우리의 질고를 짊어진 삶을 사셨습니다.
예수님은 우리의 모든 마음의 병과 육체의 병을 짊어지 셨습니다. 육체의 건강은 우리의 삶의 기본입니다. 사람이돈을 잃으면 조금 잃은 것이고. 명예를 잃으면 많이 잃은 것이고, 건강을 잃으면 다 잃어버린 것입니다. 그러므로 하나님은 우리의 건강에 대해서 대단한 관심을 가지고 예수님으로 하여금 우리의 질고를 짊어지게 하신 것입니다.
또한 예수님은 우리의 슬픔을 당하셨습니다. 아담과하와 이후로 이 땅에 행인과 나그네로 살아온 우리 인생에겐기쁨의 날은 짧고 슬픔의 날은 깁니다. 모든 사람이 가슴속에 슬픔의 쓴 연못물을 가지고 있습니다. 그런데 예수님께서 이 슬픔을 없애주기 위해서 우리의 슬픔을 대신 당하셨습니다. 그렇기 떄문에 예수님의 일생은 고난의 일생이었으며 슬픔의 일생이었으며 슬픔의 일생이었습니다. 성경 어디에도 예수님이 소리내어 웃으셨다는 말씀이 없습니다. 왜냐하면 언제나 우리의슬픔을 자신의 슬픔으로 영혼속에 깊이 받아 들이고 사셨기 떄문입니다. 그럼에도 불구하고 사람들은 예수님에 대해서'하나님께 징벌을 받아서 매를 맞고 하나님께로부터 버림을 받았다.'고 오해합니다. '하나님이 사랑한다면, 왜 하나님의아들이 저렇게 소외되고 버림받고 헐벗고 굶주리며 고난의 종. 슬픔의 종이 되겠는가? 왜 하나님께 버림받고 고난당하는가?
라고 오해합니다. 그렇기 떄문에 이사야는 예수님이 우리를 위해서 대속의 슬픔과 고난의 의미를 알지 못한 다고탄식하였습니다.
마태복음 8장 16절로 17절에 보면 "저물매 사람들이 귀신들린 자를 많이 데리고 예수께오거늘 예수께서 말씀으로 귀신들을 쫓아내시고 병든 자들을 다 고치시니 이는 선지자 이사야를 통하여 하신 말씀에 우리의 연약한 것을 친히 담당하시고 병을 짊어지셨도다 함을 이루려 하심이더라"고 마씀하고 있습니다. 이러므로 우리는 예수 그리스도의 십자가 고난은 우리를 위한 대속의 고난이라는 것을 분명히깨달아야 합니다.
이사야 53장 5절에는 "그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 사함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다"라고 말씀합니다. 이 말씀은 우리의 허물과죄를 짊어지시고 징계를 대신 당하신 예수님의 모습을 묘사 하고 있습니다. 사람들은 전혀 알지 못하나 이 땅에서의 그리스도의 생애는 대속의 삶이었다는 것입니다. 예수님께서 양손과 양발에 대못이 박힐 떄 얼마나 쓰리고 아팠겠습니까? 그 찔림은우리의 손으로 지은 허물과 행위로 지은 허물 때문이었습니다. 이 세상에 허물이 없는 사람이 누가 있겠습니까? 털어서 먼지 안 나는 사람은 아무도 없습니다. 그런데 그 모든 우리의 허물을 예수님께서 찔림으로 다 짊어지시고 청산 하신 것입니다.
또한 예수님은 아담과 하와 이후로 하나님을 거스리고 법을 거역한 우리의 모든 죄악을 대신 짊어지고 십자가에 달리셨습니다.
그렇기 때문에 하나님께 버림받고 하나님을 아버지라고 부르지 못했습니다. 시편 22편 1절로 2절에보면"내 하나님이여 내 하나님이여 어찌 나를 버리셨나이까 어찌 나를 멀리하여 돕지 아니하시오며 내 신음 소리를 듣지 아니하시나이까 내 하나님이여내가 낮에도 부르짖고 밤에도 잠잠하지 아니하오나 응답하지 아니하시나이다" 라고했습니다. 이말씀은 예수 께서 전적으로 하나님께 버림받으셨음을 상징합니다. 왜 그랬습니까? 하나님께 범죄하고 하나님을 거역한 우리의 죄를 하나님의 아들이대신 짊어지시고 하나님께로부터 징계를 받고 버림받은 것입니다 예수님께서 징계를받음으로 우리는 하나님께 용서를 받아하나님과 화목하게 되였으며 평화를 얻게 되였고 하나님의 픔에 안기게되였음니다 예수님은 빌라도의 뜰에서 로마 군인들에게 서른 아홉차례채찍질을 당하셨음니다 채찍이 한번 내리칠때마다 등이 다 찢어지고 살점이 떨어저 나가 줄기줄기 흘렸습니다.
다 성경은 이와같이 예수님이 책찍에 맞으로 우리의 연약함과 질병이 나음을 받았다고 말씀하고 있습니다
이사야 53장6절에 우리는 다양같아서 그릇행하여 각기 제길로 갔거늘 야훼께서는 우리모두의 죄악를 그에게 담당시키셨도다 라고 말씀하고 있습니다
이사야서 53장 6절에 우리는 다양같아서 그릇행하여 각기제길로 갔거늘 야훼께서는 우리모두의 죄악을 그에게 담당시키셨도다 라고 말씀하고있습니다 이말씀은 우리에대한 하나님의 사랑을 분명하게 나타내고 있습니다 양들은 자기가 좋아하는 풀밭을 찾아서 제마음대로 흩어집니다 그처럼 우리는 육신에정육과 안목의정육과 이세상의 자랑을타라 우리가원하는 대로 가며 하나님을 생각에 두지아니하고 하나님의법을 다짓밟아 버렸습니다 그럼에도 불구하고 하나님께서는 우리무리의 죄악을 예수님 께 담당 시켰습니다 요한복음 3장16절에 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자을 주셨으니 이는 그를믿는자마다멸망하지않고 영생을 얻게하심이라 고 말씀하신 것처럼 독생자 예수님이 우리의 모든죄악을 대신지고 고난 당하심으로 하나님의 사랑을 우리에게 보여준것입니다 하나님의 사랑이 그가보내신 아들로 나타난 것입니다 그아들로 말미암아 우리는 부정할수없는 하나님의 사랑을 볼수있는 것입니다
나는 국민들한테 이렇게 복음을 전하고있다
새질서
아담의 타락 이후 인간은 형벌의 옛질서 아래서 신음하며 살았습니다 그러나 이천년 전 하나님의 독생자 예수께서 일류에게 새로운 질서를 선언하셨습니다 그것은 바로 십자가의 대속을 통한 천국의 질서입니다
1 가난안 자에게 복된소식을
인간은 타락함으로 영적가난과 환경적 가난이란 이중 가난을 맞게되였습니다 그러나 우리의 가난을 대속하신 예수님께서 십자가에 못박히심므로 하나님과 인간 사이에 막힌담을 무너뜨리셨습니다 그러므로 우리에 죽은영이 살아나고 마음속에는 믿음 소망 사랑 기쁨과평화가 생겨나 새로운 질서속에서 살아가게 된것입니다 또한 우리가 십자가에 복음을 받아들일때 우리는믿음에조상 아브라함의 축복의 세게속에 들어가 젖과 꿀이흐르는 부요한 삶을 살아갈수있습니다 예수님께서 우리에 영적가난과 환경적가난을 대속하심으로 우리는 하나님의 은혜가운대서 부유한 삶을살게 된것입니다
2 포로된 자에게 자유를
오늘날 사람들은 죄의관습이란 낡은질서 속에서 살아가고 있을뿐만 아니라 하나님을 등진채 육신에정욕 안목의정욕 이세상에 자랑을 좇아탐심의 노예가 되여 살아가고 있습니다 인간스스로의 힘으로는 결코이 옛질서애서 벗어날수 없습니다 오직길이요 진리요 생명이 되신 예수님만 통해서만이 낡은 질서에서 벗어나 새질서 안에 거할수 있는 것입니다 새질서는 성령안에서 의와 거룩함으로 사는 것입니다 우리는 성령의 도우심 가운데모든 정욕적인 것과 인본주의적인 것들을 버리고 하나님 중심 말씀 중심으로 살아가야 합니다
3 눈먼 자에게 다시보게 함
옛 질서에 속한 사람들은 영이죽음으로 이해 영이세계를 보지못하고 육에소한 것만을 바라보게 되였습니다 그러나 예수님을 구주로 영접한 사람은 영안이 열려서 영원한 세계를 보게되며 새질서 안에서 살아가게됩니다 이러한 사람은 새하늘과 새땅에 대한 소망을 갖고 삶을 살아가는 것입니다
4 눌린 자를 자유케함
오늘날 의사들은 이간질병의 대부분이 스트레스로 인한 것이라고 말아고 있습니다 스트레스란 바로 사이적으로 환경적으로 눌리는 것을 말합니다 마귀는 사람들에게 스트레스를 주어눌러서 육신에 병을 가져다줍니다 그러나 새소운 질서안에 거하는 사람은 이러한 스트레스에 서 벗어날수 있습니다
여러분은 새질서를 알고 예수그리스도를 구주로 영접함으로 무서운 형벌의 자리에서 벗어나 새질서 속에 들어가 새로운 삶을 살아가게 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다
육의사람과 영의사람
이세상에는 수많은 사람이있지만 하나님 편에서 볼때는 육으사람 과 영의 사람만 존재함니다 우리는 어떤 상황에 처하든지 반드시 영의 사람으로 알곡이 도어 하나님 께서 예비하신 새하늘과 새 땅에 들어가야 하겠습니다
1 육의사람
육의사람은 태어난 그대로의 사람입니다 육의사람이란 영이죽어서 하나님의 성령과 교통을 할수없는 사람입니다 거듭나지 아니한 사람은 이세상에서 아무리 윤리적이고 도덕적인 삶을 산다고 하더라도 육의사람들입니다 도한 육의사람은 죄의 종입니다 죄란 빗나갔다는 것을 뜻하는데 하나님께서 사람을 지으신 본래의 뜻에 빗나갔다는 뜻입니다 그뿐만 아니라 육의사람은 마귀의 포로입니다 그때문에 마귀는 타락하고 범죄한 사람을 잡아 사람의 마음속에 온갖 탐심과 우상숭배와 정욕을 심어주는 것입니다
그리고또한 육의사람은 하나님의법을 거역합니다
2 영의사람
영의사람은 거듭난 사람입니다 예수님께서도 우리의 모든죄를 십자가에서 도말하시고 죽으신 지 사흘만에 부할하심으로 생명의 원천이 되셨습니다 예수님을 구주로 모셔 들이지 아니하고 거듭난 사람은 한사람도없습니다 생명나무이신 예수님께 접붙임을 받지아니하고 생명을 얻을 존재는 하나도없는 것입니다 예수님의 생명의 씨앗을 받아야 비로서 우리는 영의사람 신령한 사람으로 거듭나게 되는 것입니다
거듭난사람은 예수님의 생명에 접붙임을 받은 사람일뿐 아니라 하나님의 종이된 사람입니다 인본주의에서 벗어나 하나님 중심에 서서 하나님을 섬기는 사람은 의와 거룩함의 열매를 맺는 하나님의 존인 것입니다
3 내적갈등
영의사람이되면 그때로부터 육의사람과 영의사람이 싸우므로 마음의 갈등이 생기게 되는 것입니다 이때문에 우리가 승리하려면 성령님의 도우심으로 규칙적인 기도와 예배생활 말씀의 연구로 육신을 이길수 있습니다 또한 성도들과 은혜의 교제를 나누며 육신을 이기겠다는 단호한 결심을 할때 영의사람이 승리하게 되는 것입니다
이세상 삶이란 하나님의 농사기간 입니다 하나님의 종들이 씨를심고 물을 주면 하나님께서는 자라게 하십니다 영의 씨앗인 예수님을 받아들여 거듭나더라도 말씀과 성령의 은혜를 입어 하나님의 사랑으로 성장것이나 아니면 육의사람으로 남아 있다가 파멸할 것인가는 여려분의마음에 달려 있습니다 여러분은 예수안에서 영의사람 알곡들이 되여 추수때 천국의 곳간에 들어가게 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다
나는 국민들한테 이렇게 복음을 전하고있다
1 죄의 결과가 무엇인가를 보여주심
성경은 그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 (사53;5) 고 말씁하고있습니다 죄의 삯은 사망이요( 롬6;23)라는 말씀대로 아담과 하와가 하나님을 반역해서 선악과를 따 먹었을 때 즉시로 그들의 영혼이 죽었습니다 그들에게 옷처럼 둘러져 있던 하나님의 영광스러운 광체가 떠나자 아담과 하와는 벌거벗은 수치를 느껴야 했습니다 그래서 그들 부부는 무화과 나믓 잎을 엮어앞치마를 만들어 입고 숲풀뒤에 숨었습니다 그러나 그 무화가 나믓잎으로 만든 앞치마는 곧말라서 쭈글 쭈글해지고 말았습니다 떠나가 버린 영광을 다른 것으로 대치해 보려고 했지만 인간의 힘으로는 할 수 없었던 것입니다 뿐만 아니라 그들은 저주를 받아 에덴동산에서 추방 당했습니다 아담 이후 인간은 죄와 저주에서 벗어나려고 애썼지만 그 무엇으로도 벗어날 수 없었습니다 죄와 저주에 묶여 고 통하는 인간에게는 그들을 구원애 줄 메시아가 절실하게 필요했습니다 예수님은 바로 이처럼 절망적인 처지에 있는 인간을 구원하기 위해 이 땅에 오셨습니다
예수님은 인간을 구원하기 위해 모든 인류의 죄를 친히 짊어지시고 무서운 대가를 지불하셔야 했습니다 아담이 범죄했을 때 벌거벗은 수치를 느낀 것처럼 예수님도 십자가에서 하나님의 영광을 잃어버리고 벌거벗은 수치를 느끼며 온갖 고통을 다 당하셨습니다 예수님은 십자가에서 이런 고통을 당하실 때 사람들로부터 버림받으시고 심지어 하나님께도 버림받으셨습니다 예수님은 그극한 고통의 상황에서하늘을 향해 절규하셨습니다 나의 하나님 나의 하나님 어찌하여 나를 버리셨나이까 하나님에게까지 버림을 당하신 예수님은 가장 처절한 저주의 대상이 되어 나무에 달리셨습니다 성경은 나무에 달린 자는 하나님께 저주를 받았음이니라 (신 21;23)고 말씀하고 있습니다 예수님이 십자가에 못박히신 것은 하나님의 저주를 의미하는 것입니다 이것은 하나님께서 죄의 결과가 무엇인가를 보여 주신 것입니다
이러므로 우리는 죄의 결과를 십게 생각해서는 안 됩니다 예수님이 그토록 처절한 고난을 통해 죄악 가운데서 우리를 건져 주셨는데 오늘날 이 예수 그리스도의 사랑과 구원의 은총을 거절하고 그의 부르심을 배척하는 사람들은 마지막 날 하나님 앞에서 무서운 심판을 받습니다 그 아들이라도 죄를 대신 짊어졌을 때는 무참하게 십자가에 못박혀 죽게 하셨는데 하물며 그 아들의 사랑조차 배반하고 십자가의 은총을 배척한 사람을 하나님께서 어떻게 그냥 두시겠습니까
성경은 그들이 놀라며 괴로움과 슬픔에 잡혀서 임산한 여자같이 고통하며 서로 보고 놀라며 얼굴은 불꽃 같으리로다 여호와의 날 곧 잔혹히 분댐과 맹렬히 노하는 날이 임하여땅을 황무케 하며 그 중에서 죄인을 멸하리니 (사 13;8.9)라고 말씀하고 있습니다
이제 얼마 있지 아니하면 역사의 종말이 다가와 주께서 호령과 천사의 고함과 하나님의 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림하실 것입니다 그때 주안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 살아남은 우리도 변화되어 약한 몸이 강한 몸으로 추한 몸이 영화로운 몸으로 죽을 몸이 신령한 몸으로 변화되어 공준으로 들려 올라가 주님과 함께 살게 됩니다 이때 휴거되지 못하고 이 땅에 남은 사람들은 칠년환난을 겪게됩니다 처참한 환난 기간이 차면 주님께서 성도들과 함께 오셔서 야곱의 후손을 중심으로 천년왕국을 세우십니다 그리고 천년왕국 이후 무론 대소하고 죽은자들이 다 부할하여 주님의 백보좌 앞에서 심판을 받습니다
이때 생명책에 녹명 되지 않은 모든 사람들은 마귀와 함께 불과 유황으로 타는 못으로 떨어지고 말 것 입니다 이 심판이 얼마나 처참하고 무서운 것인지 예수님은 심판받을 가릇 유다를 향해 차라리 나지 아니하였더면 제게 좋을 뻔하였느니라 (마26;24)고 말씀하셨습니다
하나님께서는 십자가를 통해 죄의 결과가 얼마나 무섭다는 것을 우리 모든 사람들에게 보여 주셨습니다 우리는 죄에 대한 하나님의 심판이 얼마나 무서운가를 예수님의 십자가를 통해 분명히 께달아야 합니다 우리는 어느 한 사람 예외 없이 죄짓고 불의하고 추악하며 버림을 받아야 마땅한 존재입니다 우리 가운데 죄 없는 의인은 하나도 없습니다 우리는 머리털보다 더 많은 죄를 가지고 살아가고 있습니다 그런데 예수님이 우리의 모든 죄를 십자가에서 다 담당하심으로 오늘날 예수님을 믿은 우리는 값없이 용서받고 구원받고 과거의 죄 현재의 죄 미래의 죄를 다 청산 받은 것입니다 그러니 예수 그리스도의 십자가가 얼마나 감사하고 감격적인지 말로 다 할 수 없습니다
대한 예수교장로회 서울민족복음교회
김민기 목사 올림 010-3141-2619 070-7552-2619
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